Хадисы запрещены Кораном
Коран однозначно, без двусмысленности запрещает другие источники информации и руководства в качестве Закона Бога, помимо самого Корана.
«...Те же, которые не принимают решений в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, являются неверующими». (5:44)
«...Те же, которые не принимают решений в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, являются беззаконниками». (5:45)
«...Те же, которые не принимают решений в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, являются нечестивцами». (5:47)
Давайте ознакомимся с другими стихами Корана:
21:26. А некоторые говорят: Благодетель взял Себе сына. Он — выше этого явления! Они [пророки и посланники] лишь служители, возведённые в почёт.
21:27. Они не передают ни одного слова прежде, чем Он откроет им его, и поступают по Его повелению.
Согласно 27:21 пророки не передавали ни одного слова, пока Бог им не давал Откровения. Из этого следует, что так называемые хадисы либо Откровение Бога, либо второй и фиктивный источник информации. Так как они не являются Откровением Бога, как мы знаем, ведь Откровение Бога - это только Коран, то остается второй вариант - они фиктивный источник информации.
***
7:185. Так в какой же ещё рассказ [хадис — повествование, рассказ] после этого они будут верить?
***
45:6. Это — Божьи стихи, которые Мы передаём вам с истиной. В какой же рассказ (хадиси), если не в Божий и Его знамения, они уверуют?
45:7. Горе всякому измышляющему [хадисы] самозванцу!
45:8. Который слышит доведённые до него Божьи стихи, но проявляет надменное упрямство [неповиновение], как будто он никогда не слышал их [игнорирует сам Коран и предписание относительно запрета духовенства, как прокладки между человеком и Богом и на выполнение этими людьми функции бога, создавая предписания и запреты поверх существующего Закона].
45:9. Ведь когда он узнает что-либо из Наших стихов, он принижает их [значимость, истинность, говоря что Коран трудно понять или то, что Коран — это общие условия, а хадисы, книги «великих ученых» и его сказки учат мудрости, раскрывают эту книгу, а ее саму вообще не нужно читать]. Их ожидает унизительное наказание [в обоих мирах].
Вера в рассказ (хадис) Бога — это вера. Вера во все, что вне Корана — многобожие. Это нам дает понять язык противопоставления, который использует Книга Бога, чтобы разъяснять нам свою мудрость.
***
12:111. Поистине, в истории об этих людях есть урок для людей понимающих. Что касается этого Откровения, то оно не может быть сфабрикованным рассказом (хадисаа). Оно подтверждает то, что было до него и даёт подробное объяснение всему. И оно является маяком и милостью для всех тех, кто принимает его.
***
31:6. Но среди людей есть те, кто тратит своё время на бессмысленные хадисы (лахва аль-хадиси), чтобы сбить других с пути Божьего, не имея никаких знаний [будучи проплаченным маргиналом], насмехаясь над ним [Кораном (являясь отъявленным врагом веры)]. Таким уготовано унизительное наказание [в этой жизни и жизни будущей]. Всякий раз, когда Наши стихи доводятся до него, он высокомерно (мустакбиран) отворачивается, как будто никогда не слышал их, как будто в его ушах глухота [игнорирует Коран и продолжает дурить людей отрабатывая зарплату и показывая свое неверие и враждебность к вере (2:8—20)]. Так сообщи же ему весть о мучительном наказании. А тем, которые веруют в Слово Божье (аману) и исправляют общество [тут противопоставление: хадисы — это неверие, и оружие уничтожения общества и уничтожения его ценностей], для них — вечная жизнь в мире и безопасности (джаннату).
[Для того чтобы защитить «имамов хадиситов», некоторые комментаторы пытаются объяснить хадисы Лахваля как музыку. Очевидно, что это не имеет ни лингвистического, ни контекстуального смысла].
31:7. Всякий раз, когда Наши стихи доводятся до него, он высокомерно (мустакбиран) отворачивается, как будто никогда не слышал их, как будто в его ушах глухота [игнорирует Коран и продолжает дурить людей отрабатывая зарплату и показывая свое неверие и враждебность к вере (2:8-20)]. Так сообщи же ему весть о мучительном наказании [в Аду].
31:8. А тем, которые веруют в Слово Божье (аману) и исправляют общество [тут противопоставление: хадисы - это неверие и оружие уничтожения общества и уничтожения его ценностей], для них — вечная жизнь в мире и безопасности (джаннату).
***
39:23. [Любители жить на ощупь, житейской мудростью и рассказами (хадисами, которые были распространены до ислама и будучи выдумкой людей, считались чем-то божественным, святым) должны обратить внимание, что] теперь, Бог открыл наилучший рассказ (ахсаналь-хадиси) — Книгу, полностью согласующуюся (муташабих) с самой собой [не имеющую противоречий]. Она указывает оба пути [путь добра и путь зла], повторяя (масāниа) свои послания в различных формах [с различных ракурсов]. От этого пробегает по коже дрожь у тех, кто имеет некоторое представление о славе своего Господа [у людей грамотных, умных, мудрых, представителей науки], а затем их кожа и их сердца смягчаются при мысли о Боге [они наполняются умиротворением и добротой (не путать с трусостью)]. Это — руководство Божье и с его помощью Он направляет того, кто ищет руководства [того, кто желает быть направленным Богом и обрести мир, благополучие, безопасность]. А тот, кто идёт по пути, который Бог объявил неверным [покорность чему-то помимо Корана], тот заблудился и нет у него путеводителя [это человек, покорный всем и вся, но только не Богу (нормам порядочности, добра и не отвергающий зло) является рабом своих бунтарских чувств и тех, кто его использует для реализации своих злых и корыстных целей, поэтому не имеет помощника и защитника в лице Бога].
В завершении 45:11:
[Коран -] это маяк. А для тех, которые отвергают откровения своего Господа, — мучительное возмездие.
