КОРАНИТЫ - КАФИРЫ

Идеология Бога подразумевает веру во все Книги Бога, а не только в Коран, при этом секта Кораниты проявляют куфр к остальным книгам, объявляя себя Коранитами.

2:4. и те, кто верует (йуминуна) в то, что Мы даровали тебе [Коран] и что было даровано до тебя [во все книги пророков см. 35:31, 42:13], и они также убеждены (хум йукинун), что будет следующий этап жизни (бил-ахирати).

2:285. Ставшие преданными Расулю (амана расулю), в ниспосланное ему от Его Господа [Коран; Бог и Расуль = справедливое правление Бога = Царствие Божие; Расуль реализует правление одного Бога] и ставшие убеждёнными в своей вере (валь-муминуна), все они [покорившись Расулю и Корану = Богу и Его правлению (автоматически)] становятся преданными (амана) Богу, Его неизменным законам и силам (малаикати-хи) [которые карают беззаконников, уничтожают преступную власть, защищают Расуля, уверовавших вместе с ним и передают им правление и национальные блага после уничтожения Богом преступной верхушки], и Его Писаниям (кутуби-хи) [Тора, Евангелие, Псалтирь, книги пророков] и Его Расулям (русули-хи), при этом не разделяя (ла нуфаррику) ни одного (ахадун) Расуля [все посланники — обычные люди и доносят Закон Бога, являясь лидерами истинно верующих; нет отдельных религий Моисея, Иисуса и Мухаммада — закон Бога один, и Его ислама ад-дина — это социально политическая система, бесклассовый строй правления Бога, а религии придуманы жрецами, которые исказили Его веру], они говорят: «Мы услышали и повинуемся, подчиняемся (самиъна ва атаъна) [Корану и Расулю = Богу — 8:40 (выполняя акиму ссолят и ату ззакят)]. Даруй нам Свою защиту (уфрана-ка) [от зла и бед, поддержав в деле установления Твоего Царства], о наш Господь (Раббана) [подчиняясь Богу (Расулю) человек заключает завет с Богом, тем самым, согласно завету, получает Его защиту (Царствие Бога = защита и обилие благ)]. К Тебе [в Твое Царство] — конечный пункт назначения. [2:253, 17:55]

Секта Коранитов отвергает Расуля, покорность которому предписывается Богом и через которого осуществляется правление Бога, следовательно отвергает и Бога:

4:80. Кто повинуется Расулю Бога, тот тем самым повинуется Богу.

5:92. Повинуйтесь Богу, повинуйтесь Расулю [Бог и Расуль = Божье правление (через Расуля реализуется правление Бога)].

Замечу, мертвому посланнику Мухаммаду невозможно повиноваться, и конечно, речь не о выдуманной жрецами Сунне.

Секта Коранитов отвергает садакат - ежемесячные социальные взносы (десятину), тем самым отвергает предписание Бога установить экономическую систему Закят, что является главным предписанием, наряду с установлением Его правления:

9:103. Взымай с их дохода ежемесячные взносы (садактан). Этим ты очистишь их характер [они более ответственно начнут относиться к социальным вопросам и появится трудолюбие, ощущение полезности и присутствия веры в их жизни] и обеспечишь пропитание для всех [искоренив нищету и нищих]*. 

9:58. Некоторые из них пытаются найти у тебя недостатки в распределении дохода казны (садакат) [социальных пособий, которые поступают в форме взносов от людей, налогов и пошлин (тоже называются садакат), а также трофеев и иных доходов, которые уже распределяются по всем людям, но, начиная с инвалидов, сирот, нуждающихся, стариков и т. д.].

9:60. Средства которые поступают в виде социальных взносов и излишек обеспеченных людей, казны (садакат) предназначены для бедных и нуждающихся [кто не имеет средств к существованию и условий для жизни, сирот, вдов, стариков и тех, у кого чрезвычайная ситуация в жизни], а также для тех, кто занимается их сбором и распределением; для тех, чьи сердца нуждаются в утешении [для поощрения героев труда, подарков пенсионерам на дни рождения и т.д.]; для выкупа рабов [выкуп рабов из рабства и их освобождение — это уже предписание, означающее запретность такого явления]; освобождения человека от непосильных долгов; в деле Божьем (фи сабилил-Лахи) [для распространения чистой идеологии Бога; самообороны; защиты общин верных или государств, где живут верные, на которых напал агрессор] и на бездомного сына улицы. Таковы предписания Бога, и Бог — Верховный Правитель и Судья (аль-Азизу аль-Хаким).

5:119. Бог скажет: Это День, когда правдивые (садикина) [искренние перед Богом = те, кто помогали другим и поддерживали Дело Бога (садакат — взносы, расходы на других и сиддик — однокоренные слова)] получат пользу от своей правдивости.

9:20. Те, которые достигли веры, совершили вынужденное переселение (хаджару) и усердствовали (джахaду) в деле Бога своим имуществом [вкладывали в дело Бога больше, чем садакатные отчисления; жертвовали своим комфортом и имуществом для того, чтобы поддержать Расуля и верных переселяясь из привычных мест обитания] и своей жизнью [защищая себя и свои идеалы не прогибаясь под злодеев, лжецов и тиранов, а также идя на риск ради веры и чтобы примкнуть к верным], имеют более высокий статус (дараджатан) перед Ним. Это те, кто достиг успеха (физун) [в обоих мирах].

9:98. Среди этих арабов (аль-араби) есть тот, кто смотрит на свои расходы (юнфику) как на наказание, убыток и ждёт, что на тебя обрушится беда. Это те, кто сам навлекает на себя беду . Бог — Слышащий, Знающий.

58:12. О вы, преданные Богу, когда вы собираетесь на личную беседу с посланником, вы должны по случаю этой личной беседы выплатить садакатан — взнос, налог, пошлину. Это для вашего же блага и чистоты себя]. Если же вы не находите средств для этого, то [можете обратиться и без оплаты пошлины, ведь] Бог — Прощающий и Милосердный.

4:61. И когда им говорят: «Придите (таъалау — приходите, пошли, пойдем) к тому, что спустил, ниспослал (анзала) Бог [к Корану, в котором закон, мораль Бога и Его руководство по борьбе с ложью и злом], и к Расулю [посланнику Бога, который доносит Его послание (рисалят), является судьей и арбитром, а также верховным вождем истинно верующих, через которого реализуется правление Бога, и покоритесь ему], ты видишь, как эти лицемеры (мунафикина) отворачиваются (садда — отворачиваться спиной, препятствовать, отталкивать, высмеивать, громко смеяться) от тебя игнорируя или высмеивая (судуда — отворачиваться спиной, препятствовать, отталкивать, высмеивать, громко смеяться) [лицемеры (демонстрирующие наличие веры безбожники) не покорны Расулю и не поддерживают его миссию по установлению Божьего Царства, не участвуют в сражениях, а также не выделяют Божью Долю (садакат = десятину) в аль-Байт, что является священным долгом любого истинно верующего, накапливают капитал и желают жить при капитализме, имея должности и возможности, позволяющие эксплуатировать и обирать народ (нуждающихся они вовсе не считают за людей и, в принципе, относятся так абсолютно ко всем)].

***

Кораниты утверждают, что в Коране нет десятины.

Десятина в Коране:

2:234. А те, кто получил полностью субсидирование (ютаваффавна) от вас (минкум), и вы теперь ожидаете первые плоды (язаруна — прорастать, показывать первые ростки) от вашего партнера, союзника (азваджан), то вам нужно удерживать (ятараббасна) самих себя (би анфусихинна) четыре месяца (арабъата ашхурин), и начать взымать десятину (ъашран) [с дохода, фруктов, овощей, зерновых, приплода], когда они достигнут (балаъна) завершения этого срока (аджалахунна) [через четыре месяца]. 

В Коране садакат называется "известной долей". То есть то, что давно известно, и так как Коран является последней главой аль-Китаб

15:1. Здесь приведены стихи (аяти) Книги (аль-Китаби) и Корана (ва Курани ммубин), который ясен и понятен.

и не повторяет то, что уже известно, а лишь напоминает и подчеркивает актуальность и важность:

70:24. и в имуществе которых (амвали-хим) есть известное право, доля (хаккун маълум),

то Десятину мы можем найти в предыдущих Писаниях:

Еван. от Матф, 23:23. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даёте десятину с мяты, аниса и тмина.

Лев.27:30-32 «И всякая десятина на земле из семян земли и из плодов дерева принадлежит Господу: это святыня Господня;. И всякую десятину из крупного и мелкого скота, из всего, что проходит под жезлом десятое, должно посвящать Господу».

«А сынам Левия, Я дал в удел десятину из всего, что у Израиля, за службу их, за то, что они отправляют службы в скинии; и сыны Израилевы не должны впредь приступать к скинии, чтобы не понести греха: пусть левиты совершают службы в скинии собрания. Это устав вечный всем родам вашим; среди же сынов Израилевых они не получат удела; так как десятину сынов Израилевых, которую они приносят в возношение Господу, Я отдаю левитам в удел...» (Числа 18:21-24)

Книга пророка Малахии, 3:8-12: «Со дней отцов ваших вы отступили от уставов Моих и не соблюдаете их. Обратитесь ко Мне, и я обращусь к вам, говорит Господь Воинств. Вы скажете: «как нам обратиться?» Можно ли человеку обкрадывать Бога? А вы обкрадываете Меня. Скажете: «чем обкрадываем мы Тебя?» Десятиною и приношениями. Проклятием вы прокляты, потому что вы — весь народ — обкрадываете Меня. Принесите все десятины в хранилища Дома, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Воинств: не открою ли Я для вас путей небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?»

Данный стих про секту Коранитов:

63:7. Именно они говорят: Не расходуйте (ла тунфикуна) на тех, кто находится с Божьим Расулем.

Секта Коранитов превращает Коран, который является руководством (инструкцией по борьбе с ложью и злом, а также установление правления одного Бога), в инструмент оболванивания (в ложь и зло), перенимая традицию иудеев изучать каждую букву Писания и выводить на эти буквы смыслы, которые они обсуждают часами, превращая его (Писание) в "Книги на спине осла (о них написано в 62:5)".

Кроме того, секта Коранитов воюет с Расулем, оскорбляет его, угрожает расправой, что является 200% свидетельством безбожия.

Кроме того, в Коране не употребляется термины "Коранит", "Коранизм", наоборот запрещается создавать секты, а секта, как известно, имеет название. А те, которые принимают решения не тем, что ниспослал Бог - кафиры (5:44).

Секта Коранитов высмеивает то, что Расуль - обычный человек, ест, пьет, нуждается в деньгах и ездит на электричке:

25:7. А они говорят: Что это за посланник, который ест пищу и ходит по рынкам? 

Богословское заключение:

6:159. Поистине, те, которые внесли раскол в свою дисциплину жизни (диинахум) и распались на партии, секты (шийa аа), ты [Расуль] не имеешь к ним никакого отношения.

Секта Коранитов является очередным иудея-масонским инструментом оболванивания масс, который отделяет "кусок" от Дина (идеологии, системы жизни) Бога и использует его для сеяния фитны (мятежа, раздора, смуты и разногласий - 2:8-20), при этом не признает Божье правление, которое реализуется через Расуля, проявляет к Расулю агрессию, тем самым совершает куфр - отвержение, неверие, неповиновение.

Коран о Коранитах:

9:107. И есть те [лицемеры], которые воздвигли центр обучения покорности Богу (масжидан) [противопоставив Аль-Байт, тем самым сделали дубликат веры и священного Центра руководства] ради нанесения ущерба (дирааран), отрицания Божьего правления и прятанья истины (куфраа — отрицать, прятать) и внесения раскола (ва тафрикаа) среди миротворцев (муминина) [создания сект] и служат в качестве центра для тех, кто ведёт войну против Божественного царства [букв. Бога и Расуля] с ранних времён, и они продолжают утверждать, что делают это ради добра (хусна) [см. 2:11; обманывая людей, выдают себя за верующих, активно подменяя истинную веру фиктивной, смешивая истину с ложью, заменяя ее ложью и лживыми трактовками]. Но Бог свидетельствует (йашхаду), что они — закоренелые лжецы (казибун) [обычные жулики и бандиты].

Дополнение:

3:103. И крепко держитесь (аътасиму) за Расуля (бихаблил-Лахи — букв. за веревку Бога) все вместе (джамиъан), и не разделяйтесь на партии и секты (ла тафарраку) [будьте вокруг своего лидера (4:80) и не идите на поводу масоно-иудейских мятежников], и помните (азкуру) о благодати Бога (ниъматал-Лахи) к вам: вы были противниками, врагами (аъзаъан), а Он сплотил (фаъаллафа) ваши сердца — вы стали (фаъасбатхум) братьями по вере (ихванан), по Его милости (ниъмати-хи). Вы были на краю (сафа) огненной (ан-нари) пропасти (хуфрат), а Он спас вас, извлек из состояния падения туда (ъанфаза-кум) [вы катились в обрыв, где полыхал огонь бед и страданий, вражды и ненависти]. Так Бог ясно, отчетливо разъясняет (юбаину) вам Свои предписания, чтобы вы стали ведомыми Им (тахтадун — быть направленным, быть руководимым) [Им, а не возомнившими себя богами зловонными нечестивцами].

3:105. И не будьте (ла такуну) подобны тем, которые разделились (тафарраку) [не покорились Расулю, став сектой — не захотели держаться за веревку Бога — 3:103] и стали препираться, спорить, враждовать (акталафу) [с Расулем и уверовавшими вместе с ним] после того (баъду), как до них дошло (джаъахуму) ясное разъяснение Божьих предписаний (аль-байнату — ясный, очевидный, понятный, доказательство, окончательный) [они выбрали вместо реализации Божьих предписаний борьбу с Богом и Расулем (бесклассовой формой правления одного Бога, а сами захотели быть богами) и путь алчного потребления, накопительства, оболванивания масс, чтобы процветать за их счет и использовать их для мерзких деяний]. Это те, кого ожидает суровое наказание за мятеж (азабун азим — букв. тяжкие страдания).