НЕ ГОВОРИ САЛАВАТ ПРОРОКУ

Проговаривание Салавата (восхвалений и благословений) в адрес пророка Мухаммада - это очередное заблуждение, навязанное духовенством Омеядов. Они не смогли подменить термин Солят, который во всем Коране переводили и трактовали, как языческий ритуал намаз, в 33:56, поэтому выдумали славословия восхваляющие Мухаммада. Если в данном стихе термин Солят перевести как намаз, то получится, что Бог и ангелы выстаивают намаз в адрес пророка и людям также предписывается совершение этого ритуала в его адрес. Поэтому пришлось прибегнуть к хитрости. Давайте ознакомимся с соответствующим стихом:

33:56. Inna Al-Laha Wa Malā'ikatahu Yuşallūna `Alá An-Nabīyi ۚ Yā 'Ayyuhā Al-Ladhīna 'Āmanū Şallū `Alayhi Wa Sallimū Taslīmāan

«Поистине, Аллах (Бог, Господь) благословляет Пророка [Мухаммада, окружает его Своей милостью], и ангелы молятся за него [подчеркивая и подтверждая величие его миссии, его значение для истории человечества]. [А потому и вы] верующие, молитесь за него [прося у Бога] Божественного благословения и приветствия [говоря, например, «аллаахумма солли ва саллим ‘аля сайидина мухаммад»]» (Св. Коран, 33:56).

Хочу заметить, что многие термины в Коране имеют разные оттенки смыслов исходя из контекста и групп слов, с которыми они стоят рядом и употребляются. Термин Маляикатуху (Мульк - обладать чем-то), использованный рядом со словом Бог означает "Его силы и законы".

Ознакомимся с правильным переводом данного стиха и узнаем, что же на самом деле предписывает нам Коран:

33:56. Воистину, Бог и Его универсальные силы, законы (мала'икатаху) поддерживают (йусалууна) вестника. О вы, избравшие веру! Поддержите (саллуу) его и вы приветствуя и в добровольной покорности.

Термин "Солят" означает следование только Корану = выполнение обязательств и договоров (между людьми, человеком и Богом, Его законами и человеком, Его творений перед Ним) = следование Божественным заповедям.

Термин "Приветствуя" не нужно понимать буквально. Человеку, которому вменяется поддерживать пророка "приветствуя" предписывается чуткость, готовность выполнять приказы, удовлетворять нужды посланнической миссии, быть готовым понимать с полуслова лидера, подобно тому, как видя кого-то мы встаем, улыбаемся, идем на встречу и протягиваем руку, чтобы поздороваться. Это литературный стиль Корана и нужно быть крайне глупым, чтобы такие вещи трактовать буквально и превращать в некий ритуал, причем по отношению к человеку, который мертв. А еще, согласитесь, восхваления раздражают, а предписание уважать наоборот вызывает отторжение. Приветствие - это элемент культуры, естественно для человека, а приветствовать уже мертвого человека и желать добра, мира, бараката - ширк. 

Поэтому проговаривать благопожелания пророку не нужно!