Правильная обращённость к Богу (Молитва)

42:13. Он предписал (шара`а) вам всем ту же систему жизни, которую Он предписал Ною (Нуху). И Мы открыли тебе то же послание, которое Мы предписали Аврааму (Ибрахиму), Моисею (Мусе) и Иешуа (Исе): Установите Божественную систему жизни (акиму ад-дина) и не создавайте в ней партий, сект разделяясь во мнениях.

41:43. Тебе будет сказано только то, что было сказано посланникам до тебя [закон Бога не менялся и не изменится].

17:77. Вы никогда не найдёте изменения в Наших законах. 

4:152. А те, которые уверовали в Бога и Его посланников и не делают различия между ними, — это те, которых Бог вознаградит, ибо Бог — Всепрощающий и Всемилостивый.

2:136. Скажите вы все: Мы веруем (амана) в Бога и в то, что открылось нам (через Мухаммада), и в то, что было открыто Аврааму (Ибрахиму), Измаилу (Исмаилу), Исааку (Исхаку), Иакову (Йакубу) и их потомкам, и что было даровано Моисею (Мусе) и Иешуа (Исе), и что было даровано другим вестникам от их Господа. Мы не делаем различия между ними, и Ему мы предаемся.

***

7:55. Взывайте к своему Господу в смирении и уединении. Он, конечно же, не любит нарушителей, преступников.

Евангелие от Матфея, глава 6:

5. И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою [похвалу невежд].

6. Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Господу твоему, Который втайне и Господь твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.

7. А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своём будут услышаны,

8. не уподобляйтесь им, ибо знает Господь ваш, в чём вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него.

9. Молитесь же так: «Господь наш! Вечно живой. Владыка небес и земли! Да славится имя Твоё.

10. Да придет Царствие Твоё. Да будет власть Твоя и на земле, как на небе [установится Царствие Божье; небо = все, что Им сотворено и полностью подчинено Ему, кроме людей, которым дана свобода выбора и право самостоятельно следовать непреходящим человеческим ценностям, тем самым проявив свою веру или неверие].

11. Нужными для этого дня знаниями и мудростью одари нас

12. и прости нам ошибки наши, как и мы прощаем тем, кто ошибается [и потом просит прощения].

13. Не делай нас искушением [для лицемеров и отрицателей истины], но избавь нас от лукавого [Иблиса и его армии шайтанов, которые ненавидят Твою истинную веру и истинно верующих]. Ибо Твоё есть Царство и сила [Ты - Владыка и Верховная власть] и слава Тебе вовеки!».

***

17:110. Скажи: Призывайте Бога или призывайте Милостивого. Каким бы именем вы ни называли Его, Ему принадлежат лучшие имена и атрибуты совершенства, качества. И не будь слишком громким в своём взывании к этим атрибутам, качествам (би-салāтика), и не будь слишком тихим, но выбери что-то среднее между ними. 

***

40:60. Твой Господь сказал: Взывайте (астаджиб) ко Мне [обращайтесь к руководству, праведности, бесстрашию], и Я отвечу вам [укажу путь, одарю победой]. Поистине, те, кто слишком горд, чтобы служить Мне [совершая реформы, противостоя злу и реализуя Мой План], войдут в Ад — огонь сожаления опозоренными.

Данный стих дает разъяснение, что обращенность к Богу - это больше обращенность к Его руководству, бесстрашию, созидательные поступки и оппозиционная деятельность против зла - служение Ему, нежели словесное прошение. Бог обещал нескончаемые блага за служение себе (джанна), а значит, если что-то желаешь - начни действовать и служи Ему, совершая созидательное и противостоя лжи и беззаконию.

***

2:185. И Он желает, чтобы ваши усилия принесли плоды (ташкуруна) [поэтому постарайтесь все делать правильно, без страха и раболепия перед врагом, который нападает на вас просто потому, что вы праведны и правильны и не желаете быть в статусе многобожника покорного авторитетам, их раба и терпилы, помня, что сам Бог на вашей стороне].

2:186. И [Он дал свое руководство для того, чтобы] если, когда Мои служители спросят тебя обо Мне, ты мог утверждать, что Я близок и отвечаю обращающемуся ко Мне. Так пусть же они отвечают Мне и веруют [реализуют мой план по установлению одной власти Бога и искоренят зло и беззаконие] в Меня, дабы они могли следовать верным путём.

Так пусть же отвечают Мне - это стих означает, что Бог уже ответил всем тем, кто искал и будет искать защиты, благополучия, счастья, спокойствия и Его поддержки. Следовательно речь о Коране. И предыдущий 185-ому стих 2-ой главы, в котором говорится о том, что Он дал Коран в период беззакония и предписал пройти курс обучения, подтверждает данное утверждение.

2:185. Это было распространённое плачевное состояние (шахру), пылающего, жгучего насилия, поборов и тирании (рамадана), в котором Коран (аль-кур'āну) был ниспослан [дарован] людям (человечеству) как вечный образ поведения, руководство (худаан) и самоочевидное доказательство этого руководства [как чудо и знамение Божье для тех, кто имеет искреннюю веру], а также как эталон, по которому можно различить истинное от ложного (аль-фуркани). Следовательно, кто бы из вас ни столкнулся с этой ситуацией [насилия, поборов и тирании], он должен воздержаться от участия в ней (фальясумху). И ещё раз подчёркивается, что те, кто ещё страдает от слабости [веры] или сомнения в своих убеждениях, или находится в процессе обучения [идеологии Бога], могут отложить своё участие в этом [освободительном революционном] движении на более позднее время. Это потому, что Бог желает, чтобы вы имели лёгкость и изобилие (аль-юсра), и не желает, чтобы вы терпели лишения и нужду (аль-усра) [когда идешь на идеологическую борьбу полностью не имея убежденности и контраргументов на нападки врага], но Он желает, чтобы вы каким-либо образом завершили свою подготовку [постарались прочитать весь Коран, а в идеале три раза], чтобы вы превозносили Божью славу так, как Он наставил вас на это [установили справедливость, равенство, мир и благополучие — Царствие Божье].

И Он желает, чтобы ваши усилия принесли плоды (ташкуруна) [поэтому постарайтесь все делать правильно, без страха и раболепия перед врагом, который нападает на вас просто потому, что вы праведны и правильны и не желаете быть в статусе многобожника покорного авторитетам, их раба и терпилы, помня, что сам Бог на вашей стороне].

2:186. И [Он дал свое руководство для того, чтобы] если...

Значит Коран и реализация поставленных в нем Богом целей и задач - это ответ на мольбы людей прошлого и будущих поколений. Следовательно обращенность к Богу означает - обращенность к Его Писанию, бесстрашию, стойкости и реализация Его предписаний относительны борьбы со злом и установления бесклассового общества мира и благоденствия - социализма.

Прошу заметить: Коран имеет огромное количество информации, при этом тема обращенности к Богу в форме молитвы есть буквально в нескольких стихах. Бог все уже дал, когда совершил акт творения. Он совершенен и сотворенное Им тоже совершенно. Поэтому все, что нужно людям - это обустроить свои сообщества так, как Он предписал и тогда люди, как и другие творения Божьи всем своим существованием будут свидетельствовать о Величии Творца, Его Щедрости, Величии, Мудрости и Могуществе.

***

42:26. Он отвечает [Его законы помогают] всем тем, кто обретает веру и помогает другим [созидает], и увеличивает для них Свои щедроты [окружая бессчётными благами и наслаждениями мирской жизни]. Но для тех, кто противится истине [не принимает предложенную Богом систему жизни], — суровое возмездие [в обоих мирах и щедрот от Бога они не получат в жизни будущей].

***

Чтобы понять, как обращаться Богу в смирении и прочувствовать это ощущение, ознакомимся со следующим стихом:

39:8. Когда человека [который не является последователем божественного руководства] постигает какое-либо несчастье, он взывает к своему Господу, обращаясь [только] к Нему [одному, причем] в смирении [рыдает и клянется, что станет праведным и правильным, не будет совершать зло, притеснения, разврат и правонарушения]. Но как только Он дарует ему милость от Себя [спасает], он забывает о том, к чему взывал прежде [о Боге и своих обещаниях, клятвах], и возводит на уровень Бога кого или что-либо [сходит с пути доброты, правильности и соблюдения прав других людей, следуя иным руководствам, идеологиям, покоряясь иным авторитетам помимо Бога или наравне с Ним, нарушает свой завет с Богом, который заключил когда просил о спасении], сбивая других с пути Божьего (юдиллу ан-сабилих) [показывая плохой пример возвращением на путь зла, поведением лицемера и обманщика самого Бога, продолжая творить зло и беззаконие]. Скажи: «Наслаждайтесь своим неверием (би-куфрика) некоторое время. Воистину, вы — среди обитателей огня (асхабин наар) [уже приговорены]».