Евангелие от Матфея, глава 18:1—38

1. И когда приблизились к Иерусалиму и пришли в Виффагию к горе Елеонской, тогда Иисус отправил двух учеников,

2. сказав им: идите в селение, которое прямо перед вами и тотчас найдете ослицу привязанную и молодого осла с нею. Отвязав, приведите ко мне

3. и если кто скажет вам что-нибудь, отвечайте, что они надобны Машиаху - посланнику Божьему и он вас не задержит.

4. Так и случилось, да сбудется реченное через пророка, который говорит:

5. Скажите дочери Сионовой [народу Израиля; дочь = символизм, означающий особую опеку со стороны Бога, подобно тому, как отец заботится о дочери]: это, Царь твой грядет к тебе кроткий, сидя на ослице и молодом осле - его осленке подъяремной.

6. Ученики пошли и поступили так, как повелел им Иисус:

7. привели ослицу и молодого осла и положили на них одежды свои, и он сел поверх их.

8. Множество же народа постилали свои одежды по дороге, а другие резали ветви с деревьев и постилали по дороге.

9. Народ же, предшествовавший и сопровождавший, восклицал: осанна* сын Давидов [даруй спасение нам, о Господи через сына Давида]! Благословен идущий во имя Господне! Осанна в высших [спаси же нас Господь, Повелитель Вселенной]! 

[греч. ōsanna из др.евр. hōshi 'āh nnā - спаси же, мы умоляем. Имя Иешуа однокоренное с hōshi 'āh (спасать)]

10. И когда вошел Он в Иерусалим, весь город пришел в движение и спрашивал: кто он?

11. Народ же говорил: это есть Иисус, пророк из Назарета Галилейского.

12. И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы разменивающих деньги и скамьи продающих голубей,

13. и говорил им: написано, – дом Мой домом обучения покорности Богу наречется, а вы сделали его логовом мошенников и разбойников.

14. И, оставив их, вышел вон из города в Вифанию и провел там ночь.

15. И когда пришел он снова в храм и учил, приступили к нему первосвященники и старейшины народа и сказали: на основе чего ты это все делаешь? Кто тебе дал такую власть, такое право?

16. Иисус сказал им в ответ: спрошу и я вас об одном и если ответите мне, то и я вам скажу, какою властью я это делаю, откуда у меня есть право на подобное.

17. Присягу принимал Иоанн на основе какой власти, кто ему дал право: Бог или люди? Они же рассуждали между собою: если скажем: Бог, то он скажет нам: почему же вы не последовали за ним?

18. А если сказать: от людей, – боимся осуждения народа, ибо все почитают Иоанна за пророка Божьего.

19. И сказали в ответ Иисусу: не знаем. Сказал им и он: и я вам не скажу, какою властью это делаю и откуда у меня такое право.

20. А как вам кажется? У одного человека было два сына и он, подойдя к первому, сказал: сын, пойди сегодня и поработай в винограднике моем.

21. Но он сказал в ответ: не хочу, а после, раскаявшись, пошел.

22. И подойдя к другому, он сказал то же. Этот сказал в ответ: иду, отец, и не пошел.

23. Который из двух исполнил волю отца? Говорят ему: первый. Иисус говорит им: истинно говорю вам, что мытари и блудницы впереди вас войдут в Царство Божие [впереди войдут - имеется ввиду, что те, кого они считают худшими первыми войдут в Рай, но религиозники-лицемеры в Рай не попадут, поэтому смысл именно такой и этим ограничен, ибо они не последовали за руководством и являются неверующими, своими поступками свидетельствующими о своем неверии],

24. ибо пришел к вам Иоанн показать путь праведности, и вы не последовали за ним, а мытари и блудницы последовали за ним. Вы же, увидев даже это, не раскаялись и не последовали за ним.

25. Выслушайте другую притчу: был некий хозяин дома, который посадил виноградник, обнес его оградою, выкопал место, где можно собирать виноград и выдавливать сок, построил башню и, отдав его виноградарям, отлучился.

26. Когда же приблизилось время плодов, он отправил своих слуг к виноградарям принести урожай,

27. а виноградари, схватив слуг его, иного прибили, иного убили, а иного забили камнями.

28. Опять отправил он других слуг, больше прежнего, но и с ними поступили так же.

29. Наконец, отправил он к ним своего сына, говоря: постыдятся сына моего.

30. Но виноградари, увидев сына, сказали друг другу: это наследник. Пойдем, убьем его и завладеем наследством его.

31. И, схватив его, вывели вон из виноградника и убили.

32. Итак, когда придет хозяин виноградника, что сделает он с этими виноградарями?

 [Символизмы: сын - пророк, слуги - вестники Божьи, урожай - Царствие Божье и Законы Бога, позволяющие его построить, а винаградари - религиозники иудеи, узурпировавшие веру.]

33. Говорят Ему: злодеев сих предаст злой смерти, а виноградник отдаст другим виноградарям, которые будут отдавать ему плоды. [Бог дал сынам Израиля свой закон, который позволяет создать бесклассовое общество благоденствия - Царствие Божье на земле, когда нет капитализма, бедных и нуждающихся, зла и криминала, но они спрятали этот Закон (Тору) от людей, а народ погрузили в ритуальное мракобесие проповедуя то, что сами сочинили вместо Торы, а каждого вестника или посланника (пророка), который приходил с требованием установить бесклассовое общество благоденствия и Законы Торы сделать нормами права, чтобы сыны Израиля "начала давать плоды", они убивали.]

34. Иисус говорит им: неужели вы никогда не читали в Законе: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла [тем камнем, на котором держится все строение - см. псалом 117:22]? Это слова Господа, и они вызывают удивление у вас [называющих себя специалистами веры и задирающих свои носы выше простых людей]?

35. Потому сказываю вам, что отнимется от вас [сынов Израиля] Царство Божие [жизнь по законам Бога - социализм] и дано будет народу, приносящему плоды его [сначала арабам, потом любому народу, который воспользуется руководством Бога]

36. и тот, кто упадет на этот камень [нападет на Закон Божий и тех, кто реализует божественные предписания или "споткнется" об него будучи гнилым и беззаконником], разобьется [потерпит поражение, будет уличен во лжи и беззаконии], а на кого он упадет [каких беззаконников сделает своей целью], того раздавит [уничтожит].

37. И слышав притчи его, первосвященники и фарисеи [религиозники-лицемеры] поняли, что он о них говорит,

38. и старались схватить его, но побоялись народа, потому что его почитали за пророка.