ЧТО ТАКОЕ ИСЛАМ?

"На данном этапе уходящего времени Я, в завершение, дал вам Свой закон (динакум), который вы должны соблюдать, и тем самым полностью благословил вас лёгкостью и комфортом в вопросах применения на практике вами Моего Закона несущего мир и безопасность всему человечеству (аль-ислама динаа)". Св. Коран, 5:3

Ислам - это революционное движение по установлению мира, справедливости. Всевышний обращается к каждому человеку и призывает стать Его служителем, что подразумевает активное служение добру и противостояние любому существующему злу. В идеале люди должны установить Царствие Божье - бесклассовое общество мира, справедливости и благоденствия объединившись и став единым живым механизмом, в котором каждый элемент покорен только одному Богу (не совершает преступлений) и не позволяет другим вносить дисбаланс в общество (совершать преступления). Каждый несет ответственность за мир в обществе и сохранение мира где бы он не был, чутко реагируя за любое зло и противодействуя ей без страха и раболепия, подчиняясь предписанию акиму ссолят - установи следование Закону Бога.

В дине Всевышнего нет понятия или цели быть или стать добрым. Ислам предписывает установить (акиму ссолят, атмму сияма, ату закят) доброту, мир, справедливость и нейтрализовать зло, чтобы в обществе было добро, а для этого нужно бороться со злом и искоренить его, что не всегда позволяет оставаться добрым в традиционном понимании этого слова. Какая может быть доброта к тому, что желает ограбить, уничтожить, разрушить, сделать колонией чужих господ, убить и т.д.. Приведенные в конце статьи стихи Корана вам помогут осознать какой подход необходим для борьбы с ним. Только отсутствие зла и злодеев позволяет достичь мира и благоденствия (Царствия Божьего), а следовательно доброта и миролюбие становится в таком обществе само собой разумеющимися и естественными. То есть для того, чтобы отдохнуть - надо поработать, а чтобы установить мир - нужно побороться за этот мир. Причем Всевышний подчеркивает, что искренне верующие на этом пути противостояния готовы жертвовать всем и даже жизнью, если того потребуют обстоятельства. Объявляется, что все общество несет персональную ответственность за соблюдение Законов Бога в обществе: согласно Корану тот, кто не останавливает зло - является его соучастником и будет наказан законом воздаяния. Сообщается также, что человека или народ, который закрывает глаза на беззаконие или боится его больше Бога настигает нищета, рабство, а нация тонет в криминале и тирании.

Всевышний предписывает акиму солят - установи покорность закону Бога, атимму ас-сияма - установи воздержание от зла и тирании, ату аз-закат - установи бесклассовое общество благоденствия. Это обращение к каждому человеку! Миротворцы называются Ас-Саффат - воины в строю, что подразумевают коллективную солидарность, единство в бескомпромиссности со злом и взаимную поддержку против противника и нарушителя спокойствия в обществе. В Коране говорится, что хаос, преследования и агрессия (фитна) хуже убийства, а за убийство возмездие - убийство, следовательно "сеющие нечестие на земле" хуже убийц, поэтому любые агрессоры, нарушители спокойствия, интриганы должны быть подавлены обществом без какого либо страха, бескомпромиссно и жестко. При этом нужно бороться со злом не боясь его, а боясь только только Бога, который предписал искоренять любую несправедливость, мракобесие и преследования (фитну) обещав "унизить и наказать злодеев вашими руками", а трусость и страх перед агрессором приравнял к неверию. Миротворцы дают торжественное обещание принимая веру защищать свое сообщество, друг друга, клятвенно клянутся Богу в бескомпромиссности со злом и братской поддержке. Всевышний велит воевать обществу верных миру со стороной, которая нарушила мир пока та не капитулирует и не извинится. Кто начал первым и напал, тот должен быть подавлен и осужден, иначе безнаказанность приведет к увеличению зла и его торжеству над миром, добром и справедливостью.

Далее привожу стихи Корана, которые раскрывают суть миротворческого движения под названием  Мир и безопасность - Исламу Дин.

61:9. Это Он отправил Своего посланника с руководством и идеологией истины, чтобы она преобладала над всеми другими идеологиями, независимо от ненависти этих многобожников [которые следуют всему, что им выгодно, но только не Божественной идеологии].

61:10. О те, кто достиг веры, рассказать ли вам о сделке, которая спасёт вас от мучительных страданий [последствий многобожия, безбожия, отрицания, лицемерия]?

61:11. Веруйте в Бога и Его посланника [покоритесь посланию и вашему лидеру (Мухаммадуа)] и усердно трудитесь на пути Бога своим имуществом и своими жизнями [на пути установления добра, мира, справедливости, равенства, праведности и правильности в обществе, как непреходящих ценностей и нормы права]. Это для вашего же блага, если вы, конечно, знаете это [имеете убежденность в вере].

61:12. Тогда Он дарует вам свою защиту от ваших заблуждений [защитит от заблуждения и от последствий проступков, которые вы совершили до того, как обрели веру] и допустит вас к жизни в мире и комфорте, в которой будет изобилие всего, и где вы будете наслаждаться достойными обителями [в прекрасных условиях в этой жизни и в собственных семейных галактиках в жизни будущей] в вечном блаженстве. Это и есть великий успех [то, к чему стоит и нужно стремиться].

61:13. И ещё одна вещь, которая вам понравится: есть поддержка Бога и победа, которая скоро придёт! Передайте эту радостную весть тем, кто ответственен за распространение этого миротворческого движения.

61:14. О те, кто достиг веры, станьте сторонниками [добровольцами] Бога [вступите в ряды самоотверженных революционеров]. Вот вам пример: Иешуа (Иса), сын Марии (Марьям), который сказал своим сподвижникам: Кто будет моим помощником в деле Бога [в противостоянии злу и установлении мира, справедливости, равенства и благоденствия в обществе]? Его сподвижники ответили: Мы — помощники Бога! И случилось так, что часть сынов Израиля (Исраила) достигла веры, а часть отреклась от неё [начала противостоять верующим, совершать агрессию и не захотела равенства, бесклассовости, попрощаться с нажитым капиталом и построить социалистическое общество]. Тогда Мы укрепили тех, кто достиг веры, против их врагов, так что в конце концов они добились превосходства над остальными [и установили Царствие Божье].

Всевышний сравнивает верных миру с военным строем:

37:1. Авангардисты, передовые, которые выстраивают ряды [сильные, пассионарные люди, которые сообща реализуют план Божий].

37:2. Государственные служащие, которые поддерживают закон и порядок [следят за стабильностью внутри общества, страны].

37:3. Верные, которые передают Напоминание [простой народ, трудящийся на развитие общества и сохранение мира и стабильности в Царствие Божьем].

37:4. Воистину, ваш Бог — Единый [Один для всех людей и для обитателей Царствия Божьего нет власти, кроме одного единого Бога].

37:5. Он — Господь небес [руководящего состава] и земли [простого народа] и всего, что между ними [административного контингента госслужащих, работающих во благо общества]. И Владыка возвышающихся в славе (Раббу аль-машарики) [своих служителей, миротворцев, верных миру общин, устанавливающих Царствие Божье]. [букв.: Господь восходов, 55:17; 70:40]

Как обращаются уверовавшие к Богу и как Он отвечает на их обращения:

3:193. О наш Господь, мы слушали призыв, призывающий к вере, к вере в нашего Господа, и мы уверовали. О наш Господь, теперь мы обращаемся, молим Тебя простить наши грехи и очистить нас от результата наших злодеяний, и дай нам покинуть эту жизнь добродетельными [чтобы заслужить Твою милость в жизни будущей].

3:194. О наш Господь, даруй нам то, что Ты обещал нам через Твоих посланников [защиту, высокие степени и победоносность ], и не позорь нас на этапе установления будущего мира [выявив наши прегрешения - сотри их, как и обещал]; поистине, Ты не нарушаешь своих обязательств.

3:195. И ответил их Господь на их обращения и мольбы, говоря: Воистину, Я не упущу труды тех из вас, кто усердно трудился, будь то мужчина или женщина; неважно, родственники вы или принадлежите друг другу [только как братья и сестры по вере] и тех, кто переселился и был изгнан из своих родных мест, и был подвергнут мукам за Моё дело, и кто сражался и был убит, Я непременно сотру их злодеяния и непременно введу их в жизнь мира и безопасности, в которой будет изобилие всего, как воздаяние от Бога — и у Бога есть для них лучшая из наград [высокие степени в Райской обители и неограниченная милость Божья].

Далее ознакомимся с другими предписаниями:

49:9. если две группы верных миру общин воюют друг с другом, то заключите между ними мир. Если же одна из них притесняет другую, то воюйте с той, которая притесняет, пока она не вернётся к повелению Бога [к миру и справедливости, прекратит агрессию]. Если же она выполнит свои обязательства, то заключите между ними мир [мирный договор] по справедливости и честной игре. Бог любит тех, кто вершит правосудие [справедливость, устраняет зло и притеснения без промедления].

49:15. Что касается людей веры и мира, которые уверовали в Бога и Его посланника, и не сомневались в своих убеждениях [твердо следовали идеологии Бога], и усердно боролись своим имуществом и своей жизнью на пути Бога [совершая реформаторские дела и противостоя злу], то именно такие являются правдивыми в своей вере [они не произносят свидетельств, но их поступки говорят сами за себя].

***

9:13. Неужели вы не будете сражаться с народом, который постоянно нарушает свои торжественные обещания и сделал всё, чтобы изгнать посланника, и первым напал на вас [ведь именно тот, кто напал первым является агрессором, хотя они и могут строить из себя жертву и обвинять вас в своих нападках, как обычно делают беспринципные люди]? Что! Вы боитесь их? Нет, вы должны остерегаться только Бога, если вы истинно верные. [Язык противопоставления Корана нам показывает, что боязнь людей больше Бога (боязнь самообороны) — это неверие.]

9:14. Сражайтесь с ними [с агрессорами, вам это предписывает Бог]! Бог накажет их вашими руками, и Он унизит их, и даст вам победу над ними, а после Он успокоит сердца тех, кто уверовал.

[Чудес не существует, ибо Бог заложил в эту жизнь неизменные законы, которые безотказно функционируют и зло наказывается руками его жертвы, а не каким-то хорошим «богом» защищающим обиженных по их просьбе и карающих преступников болезнями, неудачами и т. д. Бог не может нарушать свои же законы, когда как Сам требует покорности от творений и выполнять роль киллера, телохранителя, джина из бутылки. Молитвы, обращенные к Богу могут быть только в форме просьбы показать правильный путь, защитить от зла даруя ум, силы, возможности, при этом активно действуя и делая все от себя зависящее ради достижения успеха. Ответом Бога на просьбу о помощи верующего является поддержка человека появлением благоприятных обстоятельств, случайных событий, которые в пользу того, кто праведен, жертва агрессии, и не в пользу агрессора и беззаконника. Но все это в рамках действительности и существующих законов природы. Однако, закон воздания выносит приговор преступнику и реализует его наказание в этой жизни за притеснение прав других людей, а в судный день его ждет Ад, если не не раскается и не исправится. Защита и восстановление своих прав — обязанность самого человека и предписание Бога, но если он не сможет защитить себя и свои права, то закон воздания и Божий Суд восстановят равновесие и равноправие согласно Его законам.]

9:15. Он удалит гнев из их сердец [который накапливается во время противоборства со злодеями]. Бог милостиво обращается к тому [помогает], кто хочет обратиться к Нему [следуя Его предписанию проявляет бесстрашие перед лицом врага и обороняется], и принимает меры по исправлению ситуации [Его законы стабилизируют ситуацию и справедливость восстанавливается после противоборства и наказания злодеев]. Ибо Бог — Всезнающий, Мудрый.

9:16. Неужели вы думаете, что будете покинуты, и Бог не отделит среди вас тех, кто стремится к Его делу [установлению законов справедливости в обществе] и не берёт в союзники никого, кроме Бога [не следует иным идеологиям и принципам], Его посланника и верных? И Бог ведает о том, что вы делаете.

***

22:17. ..сеять раскол, смуту, преследования и разногласия в обществе (фитну) по любому поводу — это хуже, чем убийство. 

Наказание за смуту:

5:33. Единственное воздаяние для тех, кто сражается против Бога и Его посланника [Бог + посланник = мирное население — справедливое Божественное правительство; притесняет мирное население, идет против справедливой Божественнной власти нарушая равновесие в обществе] и пытается посеять смуту в государстве, — они должны быт убиты (юкталу) [2:191 — ведь притеснение, преследования, травля хуже убийства], или распяты (юслибу), или отсечены у них руки и ноги накрест (такатта айидихим ва арджулухум мин хилафин), или изгнаны из государства (юнфав минал ардх). Это — позор, который они заслужили в этой жизни, и их постигнет великое наказание в будущей жизни.

5:34. Исключением будут те из них, которые отвратятся от своих дурных путей до того, как вы примете против них меры. Они должны знать, что Бог прощающий и милосердный.

Далее предписания борьбы со злом:

4:76. Верные миру сражаются на пути Божьем (служат добру и противостоят злу), а те, кто отрицает истину, сражаются по велению своих шайтанов (преступных и мятежных элементов, своих господ); поэтому сражайтесь против тех, кто бунтует (сеет в обществе страх, совершает преступления) и угнетает (людей). Поистине, стратегия шайтанов (преступных и мятежных элементов) всегда обречена на провал.

4:77. Разве ты не видел тех, кого просили воздерживаться (от всего плохого) и следовать божественным заповедям и раздавать людям средства пропитания (лицемеров)? Но когда для них стало обязательным сражение, некоторые из них стали бояться людей так же, как человек должен бояться Бога, или даже больше, и сказали: О наш Господь, почему Ты предписал нам сражаться и почему не дал нам отсрочки? Скажи им, что от этого мира можно ожидать очень немногого, но жизнь в будущем намного лучше для богосознательных людей, и вы не будете ни в малейшей степени ущемлены (за все, что делаете ради добра и справедливости получите щедроты и Божье воздаяние).

4:78. Где бы вы ни были, смерть настигнет вас, даже если вы укрыты в массивных башнях. И если к ним приходит какое-то благо, они говорят, что это от Бога; а если с ними случается какое-то несчастье, они говорят, что это из-за тебя (пророк). Скажи им, что всё приходит от Бога. Что же случилось с этой общиной, что они не пытаются осмыслить это учение (полностью).

4:79. Всё хорошее, что приходит к вам, — от Бога, а все несчастья, которые постигают вас — по вашей вине (зло творят сами люди и только вы можете исправить ситуацию). Мы направили тебя к людям как посланника, и Бог — достаточный Свидетель этого.

4:80. Кто повинуется посланнику Божьему (который призывает бороться со злом и врагом), тот тем самым повинуется Богу, а кто отвращается от этой обязанности, то Мы не посылали тебя над ними в качестве надсмотрщика.

4:81. И они говорят, что повинуются тебе, но когда они покидают тебя, то группа из них (лицемеры, шпионы врага) замышляет заговор против того, что ты сказал. Однако Бог принимает к сведению то, что они замышляют. Так оставь же их наедине и возложи своё упование на Бога, ибо только Бог а достаточно в качестве защитника (пока они не пойманы на предательстве или с поличным, пусть развлекаются).

***

2:191. И сражайтесь с агрессорами, где бы вы ни столкнулись с ними, и прогоняйте их оттуда, откуда они прогнали вас (верните свои территории и восстановите права), ведь зло и преследование (фитнатун) ещё хуже, чем убийство. Но не сражайтесь с ними, пока действуют ограничительные меры [условия], пока они сами не снизойдут до их нарушения и не начнут сражаться (не нападут первыми). Тогда, если они будут сражаться против вас, вы тоже отвечайте им. Таково воздаяние тем, кто отрицает истину.

2:192. Если же они отступят — то, Бог многопрощающий, одаривающий милостью.

2:193. Поэтому сражайтесь с ними, пока не прекратится притеснение и не будет соблюдаться божественная дисциплина [не установится мир]. Если же они утихнут, то всякая вражда прекратится (прекратите и вы), кроме как против тех, кто умышленно совершает зло (не воюйте с народом, если зло исходит не от всего народа, а небольших групп или одиночек, которых нужно отлавливать и наказывать).

2:194. Если враг налагает на вас запретные условия (аш-шахру аль-хaрāму), вы также можете ответить аналогичными запретными условиями (биш-шахри аль-хaрāми) и подразумевается, что любое их нарушение (аль-хурумату) приводит к справедливому возмездию (кысасу) [око за око, зуб за зуб, нос за нос и раны за раны]. Таким образом, если кто-либо совершает против вас агрессию, вы преступаете против него в той же мере, в какой он преступил против вас, но при этом, совершая эти действия, всегда помните о Боге и знайте, что Бог с теми, кто помнит о Нём.

***

21:95. Это [единство и процветание общества] становится состоянием запрета (харāмун), наложенным на те сообщества (ала карйатин), которые в результате нарушения Наших законов погрузились в позор и забвение (ахлакнаха аннахум), что они уже не могут восстановить свой прежний статус (йарджи`уна),

21:96. пока не будут побеждены (футихат) виновники коррупции в их обществах (йа'джуджу ва ма'джуджу) и они не будут отстранены от всех высших постов во власти, лишены всех полномочий (мин кулли хадаби) и вырваны, выброшены, разделёнными на части (янсилуна).

Далее разговор обитателей Ада. Если народ будет бездействовать и не сопротивляться злу, то разговор у них с их авторитетами будет примерно такой:

40:47. Они будут конфликтовать друг с другом в огне раскаяния. Простолюдины [ведомые] скажут вождям [своим авторитетам, начальникам]: «Мы шли за вами [повиновались вам]. Можете ли вы отвести от нас часть огня?» [14:21, 33:67, 34:32, 37:27—29, 38:60].

40:48. Лидеры ответят: «Мы все — в нем [мы и сами в вашем положении]. Поистине, Бог рассудил между Своими служителями».

Предписания относительно изучения и практики идиалогии Бога:

2:196. И полностью изучите свою веру [читайте и перечитывайте Коран, пока не поймете что вам предписано Богом] (аль-хаджжа), а затем перестройте свою жизнь (ва аль-умрата) как повелел Бога (Лилляхи). Если же вы окружены враждебными обстоятельствами, то следуйте той части руководства, которая может показаться вам более лёгкой. И не окружайте и не приближайтесь к своим вождям (русакум), пока принципы руководства (Корана) (аль-хадий) не достигнут (яблуга) своей цели и не утвердятся (махиллаху). 

***

60:12. О, вестник (набийу — вождь людей), когда верные миру общины приходят к тебе, присягая на верность, что они не будут признавать иную власть кроме Бога, не будут воровать, не будут искажать сущность идеологии, системы жизни, закон Божий — Дин (язнина) [ни словами ни поступками, нарушая закон], не будут оставлять свои новые поколения униженными, необразованными [буквально: убивать (духовно)] (яктулна), и не будут клеветать на человека открыто или тайно, на кого-либо из своих сограждан (байина айиди-хим ва арджули-хим), и не ослушаются тебя в отношении известных ценностей (фи ма'руфин) [не будут хулиганить, сеять разврат, аморальность и беспринципность], то ты можешь принять их присягу и обратиться к Богу за защитой для них [попросить укрепить их в вере]. Воистину, Бог — Податель защиты и милости.

60:13. О вы, избравшие веру, не дружите с общинами и людьми, которых Бог осудил [кто недвусмысленно провозгласил себя безбожником или показывает это поступками, кто проявляет или проявлял к вам агрессию, пусть даже внешне они выдают себя верными миру, что является лишь обманным маневром врага]. Они потеряли последнюю фазу жизни, как потеряли её безбожники (которые уже) в могилах [бесповоротно, безапелляционно, безнадежно].

В исламе нет терпения несправедливости, унижений и оскорблений:

42:39. И когда по отношению к ним совершается вопиющая несправедливость, они защищаются и отстаивают свои права (йантасирун) [никогда не прогибаются, не показывают страха и дают отпор любому врагу, недоброжелателю, чего бы это не стоило].

Но не нужно копить обиды и носить их в себе:

42:43. Кто стоек (сабара) и прощает [обидчика после того, как даст отпор и восстановит свои права], то это от силы характера.

Предписания самообороны:

8:55. Худшие среди творений в глазах Бога — это те, кто отвергает Его (безбожники, нарушающие права других людей, правонарушители, преступники и беззаконники). Они не уверуют.

8:56. Это те, с кем ты заключил договор, но они каждый раз нарушают его. Они неправедны.

8:57. Когда ты встретишь их в бою (когда они нападут на вас), расправься с ними (без жалости и робости), чтобы показать пример тем, кто придёт (пожелает прийти) после них, чтобы они запомнили (и боялись).

8:58. Если ты предвидишь вероломство и нарушение договора (опасаешься предательства), то справедливо (соблюдая пункты и условия договора) разорви его. Бог не любит вероломных.

8:59. Пусть отвергающие не думают, что их нарушения сойдут им с рук. Они не смогут избежать закона о возмездии.

8:60. Приготовьте для них всю силу, которую вы можете собрать, и всё снаряжение, которое вы можете мобилизовать, чтобы дать отпор врагам Божьим и вашим врагам. И другим рядом с ними, которых вы не знаете, но Бог знает их. Все средства и усилия, которые вы потратите на свою оборону, будут вашими расходами на дело Божье, и за них щедро воздастся вам (в обоих мирах). И вы не будете обижены ничем (будьте уверены).

8:61. Когда они склоняются к миру, то и ты склоняйся к нему и уповай на Бога (если хотят мира, то ответь миром). Он — Слышащий, Знающий.

8:62. А если они задумают обмануть тебя, то Бога будет достаточно для тебя (и Он защитит тебя от их коварства, если такое случится). Он укрепит тебя Своей поддержкой и верными.

8:63. Бог объединил сердца верных. Если бы ты потратил всё, что есть на земле, ты не смог бы породить эту привязанность, но Бог сделал это. Он — Всемогущий, Мудрый.

8:64. О Вестник! Бог достаточен для тебя и верных, которые следуют за тобой.

Стойкость перед многочисленными противниками веры и праведности:

3:171. Они получают радостную весть о благословениях и милости Божьей, узнавшие, что Бог не даёт угаснуть награде верных,

3:172. потому что это те, кто ответил на призыв Бога и Его посланника после постигшей их беды. Так, для тех из них, кто вёл себя наилучшим образом и сохранял совесть, уготовано великолепное возвращение:

3:173. это те, кого люди предупреждали, что против их собрался большой отряд, бойтесь их; но это укрепило их веру, и они сказали: Бог достаточен для нас, и Он — лучший Защитник.

3:174. Они вернулись с Божьими благословениями и щедротами; никакое зло не могло повлиять на них и они следовали путём, одобренным Богом; а Бог — податель великих щедрот.

3:175. Мятежные люди (шайтану) пугают вас своими покровителями, не бойтесь их и остерегайтесь Меня, если вы верные.

3:176. Не позволяйте тем, кто преуспевает в неверии, огорчать вас; на самом деле, они не могут причинить Богу (Его планам) ни малейшего вреда. Бог не планирует выделять для них долю в будущей жизни, но они заслуживают тяжкого наказания.

3:177. Те, кто купил отрицание истины ценой своей веры, не могут причинить Богу ни малейшего вреда (Его планам) и заслуживают мучительных страданий.

3:178. А отрицатели истины пусть не думают, что мы даём им долгую жизнь ради блага их внутреннего мира; на самом деле мы дает им долгую жизнь, чтобы предоставить им возможность расти в своих грехах и проступках (чтобы накопили побольше правонарушений); и они заслуживают унизительных страданий.

Правонарушитель должен быть наказан равнозначным наказанием:

5:45. И вот Мы предписали им, что жизнь за жизнь, и око за око, и нос за нос, и ухо за ухо, и зуб за зуб, и за раны — как за раны. Поэтому, кто бы из потерпевших ни засвидетельствовал или подтвердил это, то это — искупление (буквально — оплата долга, возмещения) за виновных (справедливое возмездие как перед Богом, так и перед тем, чьи права нарушены), ибо те, которые не судят по тому, что ниспослал Бог, поистине, являются злодеями.

5:46. И по следам тех вестников Мы послали Иешуа (Ису), сына Марии (Марьям), подтверждающего истинность того, что уже было с ними из Торы, и Мы дали ему Евангелие (Инджил), в котором есть руководство и просвещение, и которое подтверждает истинность Торы (Таурата), как руководство и наставление для богосознательных.

5:47. И пусть последователи Евангелия (Инджила) судят по тому, что ниспослал в нём Бог, а те, которые не судят по тому, что ниспослал Бог, — преступники.

5:48. И подобно этому Мы ниспослали тебе Писание с истиной, подтверждая то, что было ниспослано прежде, защищая и охраняя это. Так суди же между ними по тому, что ниспослал Бог, и не следуй их желаниям против истины, которая дошла до тебя. Для каждого из вас Мы предписали правовую основу (шир'атан) и кодекс поведения (минхаджан), и если бы Бог пожелал, Он сделал бы вас единым и сплочённым обществом, но Он не сделал этого, чтобы подвергнуть вас испытаниям в отношении того, что Он даровал вам. Поэтому соревнуйтесь друг с другом в совершении добра. К Богу вы все должны вернуться, и тогда Он сообщит вам истину относительно того, в чём вы разделились на части.

5:49. И суди между ними по тому, что ниспослал Бог, и не следуй их желаниям, и остерегайся их, чтобы они не склонили тебя к отступлению от того, что ниспослал тебе Бог. А если они отвернутся, то знай, что Бог (таким способом) решил наказать их за некоторые их грехи, ибо, несомненно, большинство из них (отворачивающихся от истины) — преступники (закона).

5:50. Неужели они желают такого же правления, правосудия (точнее беззакония), как в период невежества (джахилийи)? Но для тех, кто верует в Бога, чьё правление, суд может быть лучше Божьего?

Стойкость перед нападками отрицателей:

6:33. Мы знаем, что колкости, которые они говорят, печалят тебя; однако они не считают конкретно тебя лжецом, а отвергают Божьи знамения (они воюют против истины, а потому ты лично ни в чем не виноват и на твоем месте любой подвергся бы таким же нападкам со стороны отрицателей истины).

6:34. И до тебя другие посланники также были отвергнуты нападкам, и они проявили стойкость (фасабаруу) в этом противостоянии, и им старались причинить вред, пока не приходила к ним Наша помощь. И никто не может изменить слова Бога (в данном контексте имеется ввиду то, что нападки отрицателей истины являются закономерностью и что так должно быть и через это нужно пройти); и, конечно же, до тебя дошли вести о посланниках (поэтому и ты проявляй стойкость).

6:35. И если их уклонение вызывает у тебя сильное беспокойство, то попробуй пробить туннель в земле или построить лестницу в небо, чтобы принести им доказательства (своей правдивости), если ты способен на это, тогда как если бы на то была воля Бога, Он непременно (уже давно) объединил бы их над Своим руководством. Поэтому не будь никогда из числа невежд (прими происходящее и продолжи свою миссию, в том числе отражая атаки недоброжелателей).

6:36. Только те из них ответят призыву, которые слушают, внимают, а что касается духовно мёртвых, то Бог оживит их (перед смертью, когда спадает пелена с глаз и душа наполняется жизнью), после чего они будут возвращены к Нему.

Призыв к к активным действиям и стойкости:

73:7. Поистине, проникновение на территорию врага (фин-нахаар) будет для тебя длительным мероприятием (сабхан тавеелалн).

73:8. Поэтому держи в памяти атрибуты своего Господа [они защитят тебя] и усердно стремись к цели твоего Господа (табталь илайи-хи) [по установлению мира, справедливости, равенства — Царствия Бога на земле], прилагая усилия (табтела).

73:9. Господь Востока и Запада [всего], нет власти, кроме Него, поэтому крепко держись за Него [за стойкость и бесстрашие], как за надёжный источник (вакела) [будучи уверенным в себе на все 100%].

73:10. И оставайся непоколебимым против их [беззаконников] голосов [насмешек, колкости, унижений, оскорблений, клеветы] и отвергай их (ахджур-хум) красиво [прояви креативность, свои таланты или вовсе игнорируй, словно их не существует].

Ислам - это миротворческое движение по установлению мира и справедливости, а не философия терпилы, желающего угодить своим врагам, показав им себя очень хорошим в надежде, что эти беззаконники уверуют в твою сатанинскую веру. В заключении два стиха:

8:39. Сражайтесь, ведите борьбу с теми, кто упорствует в агрессии, пока не прекратятся преследования, конфликты, разделение людей, и все конфессии будут возвеличивать только Бога [установится мир, законопослушность и покорность Богу, а не авторитетам, принуждающим людей совершать преступления и сеять хаос]. Если же они прекратятся, то Бог — видит то, что они совершают. 

97:5. И это установление мирных условий должно продолжаться (хийа) до тех пор, пока божественное руководство не просветит землю своими благословениями (хаттаа матлаиль фаджр) [пока законы Бога не будут практикуемы всеми и на всей планете земля не установится мир и благоденствие - Царствие Божье].