: Просмотров: 134

Евангелие

5:14. И с тех, кто называет себя [сегодня] христианами (насаараа), Мы также взяли торжественное обещание [когда они еще были иудеями и, признав божественную истину, отказались от религий и присягнули на верность Расулю Иешуа, тем самым стали миротворцами и начали доносить до людей идеологию Бога; двенадцать учеников Иешуа обучали людей Закону Бога], но затем они забыли большую часть того, что им было разъяснено [из-за духовенства, которое исказило Писание (Евангелие, переписывая) и спрятало от людей Закон за выдуманными ими книжками, придумав религию христианство, что они сделали и с Торой до этого]. Поэтому Мы отдалили их [последователей духовенства — ставших христианами] друг от друга посредством чувства ненависти и вражды, которые останутся между ними до установления последней фазы жизни (ила яум аль-кияма) [если они не откажутся от религий и сект признав последнего посланника и Расуля Мухаммада и Книгу, с которой он пришел], и Бог вскоре сообщит им о том, что они делали [и их глаза откроются на их правонарушения, которые они совершали не считая это злом, обожествление простых людей и, конечно, получат заслуженное наказание].

***

5:41. О Расуль, не печалься о тех, кто возвращается к отрицанию и прятанию истины (куфри), которые говорили, что достигли веры только языком [выдавая себя за верующего, например, для того, чтобы заиметь должность муллы и тем самым комфортно устроиться и получать деньги рассказывая сказки и байки или, чтобы получить от тебя больше информации, чтобы потом попытаться использовать это против тебя и верных], но сердцем не уверовал. Некоторые иудеи [а сегодня и мусульмане (жрецы и их слепые последователи)] сознательно слушают ложь и принимают ложь, исходящую от других, не имеющих к тебе отношения [врагов, которые рассказывают хадисы, мнения «великих ученых», собственные выдумки или под «шкурой овечки», выдавая или считая себя мусульманами или последователями Корана, будучи лицемерами либо больными умом (фи кулюбихим морадун), дурят народ искажая Дин (закон) Бога], и искажают некоторые слова, вырывая их из контекста [тем самым фальсифицируют систему жизни предложенную Богом и пытаются дискредитировать тебя]. Они говорят: «Если вам дано такое-то и такое-то учение [совпадающее с тем, что вы уже знаете], то примите его [чтобы показать себя добрыми, готовыми к диалогу и правильными], а если оно вам не дано [новая для вас информация, которой нет в наших книжках], то остерегайтесь его [отвергайте, чтобы показать очищающих Закон Бога нововведенцами]». И если Бог желает, чтобы кто-то был искушаем ко злу, то вы ни в коем случае не можете противостоять Богу в его защиту [не печальтесь из-за таких многобожников, не старайтесь переубедить слепых и глухих, ведь ваша задача — ясно донести послание и предупредить беззаконников]. Это те, чьи сердца Бог не желает очистить [они сами выбирают заблуждение и Ад]. Они заслуживают бесчестия и позор в этом мире, а в будущем их ожидает большое наказание.

5:42. Они охотно слушают всякую ложь и впитывают всё дурное [чтобы противопоставить тебе (Расуль) и верным бредовые толкования Корана лицемеров и больных умом (фи кулюбихим морадун) и всякие хадисы, мнения «великих мусульманских ученых» и прочую ересь]. Поэтому, если они придут к вам [решать правовые вопросы и судиться], судите между ними или отвернитесь от них [поступай как хочешь, можешь не тратить на них время]. И если вы отвернетесь от них, то они не смогут причинить вам никакого вреда, а если вы будете судить между ними, то судите по справедливости [не ущемляйте права тех, кто вас разозлил или обидел когда предоставляется возможность отомстить], ибо Бог любит тех, кто поступает по справедливости [одаривает Своей милостью в обоих мирах].

5:43. И как это получается, что они просят у тебя суда [например, ища возможности уйти от справедливого наказания, думая, что ты будешь более снисходителен в надежде обратить их в свою веру], имея при себе Тору, содержащую предписания Бога, а потом [услышав твой справедливый вердикт] отворачиваются от неё [от твоего решения, от истины]. Такие, как они, не являются верными (бил муминин) [они лишь ищут лазейки и оправдывающие их преступления пути, а истина и справедливость их не интересует и никогда не интересовала].

5:44. Мы ниспослали Тору (Таурат), которая состоит из руководства (худан) и просвещения (нур). По ней посланники (Набиюн), покорившиеся Богу (асламу) [вожди правоверных, выполняя роль Расулей], судили исповедующих иудаизм, а также раввины (раббаниун) и первосвященники (ахбару). Они судили по Писанию Божьему, ибо им было поручено хранить его [оберегать само Писание и не позволять искажать Закон] и свидетельствовать о нём (шухада) [о том, что до людей истина доведена]. [И сказано: ] «Так что вы не бойтесь людей, а бойтесь Меня [Божьего закона воздаяния, который карает искажающих и прячущих истину, трусов и беззаконников], и не разменивайте Мои предписания на мелкие выгоды [не прячьте Закон и не искажайте по приказу власть имущих кланов капиталистов или идя на поводу эмоций или ради получения иных выгод; не берите взятки], ибо те, кто не судит и принимает решения (лям-яхкум) по тому, что ниспослал Бог, поистине, являются неверующими (кафирун)».

5:45. И вот Мы предписали им, что жизнь за жизнь, и око за око, и нос за нос, и ухо за ухо, и зуб за зуб, и за раны — как за раны. Поэтому, кто бы из потерпевших ни засвидетельствовал или подтвердил это, то это — искупление [буквально — оплата долга, возмещения] за виновных [справедливое возмездие как перед Богом, так и перед тем, чьи права нарушены], ибо те, которые не судят (яхкум) по тому, что ниспослал Бог, поистине, являются преступниками (залимун).

5:46. И по следам тех Расулей Мы отправили Иешуа (Ису), сына Марии (Марьям), подтверждающего истинность того, что уже было с ними из Торы, и Мы дали ему Евангелие (Инджил), в котором есть руководство и просвещение, и которое подтверждает истинность Торы (Таурата), как руководство и наставление для богосознательных.

5:47. И [было предписано: ] пусть последователи Евангелия (Инджила) судят по тому, что ниспослал в нём [в Евангелие и в Торе, так как Евангелие подтверждает Тору и призывает к Торе, но не заменяет ее, но очищает идеологию Бога он нововведений духовенства] Бог, а те, которые не судят по тому, что ниспослал Бог, — нечистивцы (фасикун).

5:48. И подобно этому Мы ниспослали тебе Писание с истиной, подтверждая то, что было ниспослано прежде, защищая и охраняя это [текст Корана написан таким способом, что позволяет очистить от искажений сам себя, так как полностью разъясняет свои предписания и каждый термин, а также позволяет очистить от искажений предыдущие Писания, а самое главное — в Коране содержится тот же закон, что и в Торе, Евангелие и Псалтире, а Тора даже цитируется]. Так суди же между ними по тому, что ниспослал Бог [по Корану], и не следуй их желаниям против истины [не поддавайся давлению], которая дошла до тебя [не мсти, когда есть возможность, тем, кто относился к тебе плохо, когда они приходят за судейством и не выноси более мягкие решения поддаваясь давлению, беря взятки или ожидая иных выгод]. Для каждого из вас Мы предписали правовую основу (ширатан) [уголовное и гражданское право] и кодекс поведения (минхаджан) [нормы поведения, которые одинаковы, ведь Законы Бога неизменны, но духовенство (иблис) исказило то, что было в предыдущих писаниях и в Коране], и если бы Бог пожелал, Он сделал бы вас единым и сплочённым обществом [не позволил бы духовенству (иблису) искажать идеологию Бога и дробить на религии и секты], но Он не сделал этого, чтобы подвергнуть вас испытаниям в отношении того, что Он даровал вам [кто доберется до истины самостоятельно проявив искреннюю веру и воспользовавшись разумом и совестью]. Поэтому соревнуйтесь друг с другом в совершении добра [а не спорьте кто истинно верующий и на правильном пути]. К Богу вы все должны вернуться, и тогда Он сообщит вам истину относительно того, в чём вы [последовавшие за духовенством и люди истины] разделились на части [Он судья, а не вы и поставит все точки над i].

5:49. И суди между ними по тому, что ниспослал Бог, и не следуй их желаниям [не мсти, когда есть возможность, тем, кто относился к тебе плохо, когда они приходят за судейством и не выноси более мягкие решения поддаваясь давлению, беря взятки или ожидая иных выгод], и остерегайся их, чтобы они не склонили тебя к отступлению от того, что ниспослал тебе Бог [не иди на уступки, не позволяй себя разжалобить, не бери взятки и не позволяй преступникам смягчить наказание даже если просят закрыть глаза на один мелкий факт]. А если они отвернутся [не признают твоего судейства и судебного решения; не признают Коран и тебя как Расуля], то знай, что Бог [таким способом] решил наказать их за некоторые их грехи [ввергнуть в Ад, ведь именно грехи не позволяют человеку встать на путь праведности и правильности], ибо, несомненно, большинство из них [отворачивающихся от истины] — нечистивцы (фасикун).

5:50. Неужели они желают такого же правления, правосудия [точнее беззакония], как в период невежества (джахилийи) [период невежества и незнания истины, которая была до ниспослания Корана]? Но для тех, кто верует в Бога, чьё правление, суд может быть лучше Божьего [суда Расуля на основе Корана; Аллах (Коран) и Расуль = справедливое божественное правление]?

***

5:110. И помяни, как Бог сказал: «О Иешуа (Иса), сын Марии (Марьям), помни Моё благоволение к тебе и твоей матери, Я поддержал тебя далеко идущим откровением (бирухи аль-кудуси), и ты говорил с людьми ровной и ясной, зрелой речью (фил махди ва кахлан) и Я учил тебя мудрости Книги из Торы (Таурата) и Евангелия (Инджила) и ты создавал из униженных, бесформенных, слабых общин (мин ат-теени) подобие летящих боевых птиц (кахаиатин таир) с помощью Моего руководства, и ты вливал в них жизнь, чтобы они стали активной и подвижной общиной (якуна ваиран) [переставали быть рабами земных богов и оживали как самоорганизующиеся общины] по Моей милости. И ты исцелял слепых от просветления (алакмаха) и тех, у кого испорчена психика, душевный мир (алабраса), по Моей милости и ты оживлял интеллектуально мёртвых (тухридж аль-моута) по Моей милости и Я удержал сынов Израиля (исраила) от причинения тебе вреда, когда ты пришёл к ним с детально изложенными повествованиями (баянати), а отрицатели истины (кафару) [преступная власть, капиталисты, духовенство] среди них сказали: «Это не что иное, как явный обман (сихрум мубин)».

5:111. И помяни, как Я внушил его ученикам веру (амину) в Меня и в Моего Расуля и они сказали: «Мы уверовали (аманна), засвидетельствуй же (аш-шхад), что мы покорились одному Богу (муслимун) [ислам — покорность одному Богу = идеология мира; муслим — покорный одному Богу = миротворец (не мусульманин)]».

5:112. И помяни случай, когда ученики сказали: «О Иешуа (Иса), Сын Марии (Марьям), может ли твой Господь ниспослать нам руководство для следования и успокоения души (маидатан мин ас-самаа — буквально „пищу с небес“)?» Он сказал: «Побойтесь Бога (таку л-Лаха), если вы истинно верные (муминин) [не просите чудес и не проявляйте высокомерие]».

5:113. Они сказали: «Мы лишь желаем взять от него руководство (накул мин-ха) и успокоить наши сердца (иннатутма кулубуна), и убедиться, что ты был правдив (садактана), и засвидетельствовать это (шахидин) [стать свидетелями ниспослания Книги и донесения Закона Бога до людей].

5:114. Иешуа (Иса), сын Марии (Марьям), сказал: «О, Господь наш, ниспошли нам духовную пищу — руководство (маидата) с небес [небо — образное выражение божественной реальности], чтобы оно стало праздником для нас и для других, и знамением от Тебя, и дай нам пропитание, удел, достаток (ар-ризк), ибо Ты — наилучший Кормилец».

5:115. Господь сказал: «Я непременно открою вам его [дам Руководство (Евангелие)], а кто из вас станет отрицателем истины (якфур) [после этого], того Я подвергну такому наказанию, какому не подвергну никого из всех народов мира [народ, отказавшийся признать истину, после того, как Закон Бога до него доводится и выбирает зло, тиранию, поборы и разврат, сурово наказывается, а пока люди не предупреждены наказание их не настигает]».

5:116. И помяни также то, что Бог скажет [в День Суда]: «О Иешуа (Иса), сын Марии (Марьям), это ты сказал этим людям: «Примите меня и мою мать за богов помимо Единого Бога [Марию считают бого-матерью и молятся ее образу, тоже самое делают и в отношении Иешуа (Иисуса)]?» И он ответит: «Слава Тебе! Не мог я сказать того, что не было для меня истиной [придумывать подобную ересь, противоречащую Торе и Евангелии]. Если бы я сказал это, Ты, конечно, знал бы об этом [и наказал меня уже в той жизни]. Ты хорошо знаешь то, что я из себя представляю и что я за человек (нафси), тогда как Ты для меня непостижим (нафсик). Воистину, Ты знающий все и даже то, что невидимо [мысли, мотивы, чувства].

5:117. Я не говорил им ничего, кроме того, что Ты повелел мне говорить: «Служите (агбуду) Богу, моему и вашему Господу», и я был свидетелем (шахидан) над ними, пока был среди них. Когда же Ты упокоил меня (таваффайита-ни), Ты был наблюдателем над ними, ибо Ты — Свидетель над всем (Шахид).

5:118. Если Ты накажешь их [исказивших Закон жрецов или их слепых последователей, которые не воспрепятствовали фальсификаторам исказить Веру], то ведь они — Твои служители (ибадука) [были предупреждены и знали о последствиях искажения Закона и трусости перед зло и злодеями], а если Ты простишь их (тагфир) [тех, кто не смог противиться злу по тем или иным причинам или не зная истины практиковал эту ересь, но был в душе искренен], то ведь Ты — Всемогущий, Наимудрейший».

5:119. Бог скажет: «Это День, когда правдивые (садикина) [искренние перед Богом = те, кто помогали другим и поддерживали Дело Бога (садкат — взносы, расходы на других и сиддик — однокоренные слова)] получат пользу от своей правдивости [что оказались истинно верующими, верными своим словам перед Богом (5:83) и присяге Расулю (60:12;48:7—10), что подтвердили делами (поддерживая Дело Бога): помогали установить следование и обучение людей Корану (акиму ссолят) и бесклассовую систему жизни (ату-ззакят) через Садакат — взносы в Аль-Байт (Уважаемый Центр руководства), где люди получают знания и судейство, а нуждающиеся и социально незащищенные слои помощь, а также помогая адресно]. Они заслужили жизнь в мире и защите (джаннатун), где изобилие всего будет течь свободно, где они будут жить вечно. Бог доволен ими, а они довольны Им [они в безопасности и под милостью Бога]. Это поистине великий успех!»

5:120. Бог — Господь небес и земли и всего, что на них существует [Бог всего и вся]. И Он — Тот, Кто устанавливает ценности, меры, стандарты, законы для всего (Кадир) [Верховная Власть, даже если люди не хотят признать этого, им все равно не избежать действия закона воздаяния и иных заложенных Богом законов, которые действуют безотказно].

5:119. Бог скажет: «Это День, когда правдивые (садикина) [правильные и праведные; искренние перед Богом] получат пользу от своей правдивости. Они заслужили жизнь в мире и защите (джаннатун), где изобилие всего будет течь свободно, где они будут жить вечно. Бог доволен ими, а они довольны Им [они в безопасности и под милостью Бога]. Это поистине великий успех!»