КЫЯМ В КОРАНЕ (НЕ СТОЯНИЕ В НАМАЗЕ)

5:97. Бог даровал возвышенный статус (аль-кaбaтa) Своему досточтимому Центру руководства (аль-бaйтa), который является опорой (кыяма) всему человечеству (лин-наси) [распространяя истину и противостоя лжи, коррупции, преступлениям, тирании], будь то в отношении временных запретных условий (аш-шахрал харама) [например, во время воин или иных ситуациях, когда нужно предупредить народ о тех или иных положениях в стране, когда необходимо сообщить о чрезвычайных ситуациях, сборах, собраниях и т.д.] или касающихся вашей веры (хадая) [Предписаний Бога] или выполнения иных обязанностей, которые вы должны нести и выполнять (калаид) [в рамках обеспечения благополучия и безопасности населения, общины, страны]. Поймите, что Богу известно всё, что есть на небесах и всё, что есть на земле, и что Божье знание охватывает всё [абсолютно все, поэтому подчиняйтесь указам божественного правительства и не нарушайте их зная, что Бог свидетель всего].

98. Знайте, что Бог суров в наказании [Его законы не имеют чувства жалости и наказывают за проступки] и что Он прощающ и милосерден [к праведным, правильным и к тем, кто решил исправиться].

99. Расуль ответственен только за распространение божественного знания [он лидер, правовед и судья, не обязан под вас подстраиваться], и Бог хорошо знает то, что вы раскрываете, и то, что вы скрываете [поэтому ведите себя с Расулем корректно, не лицемеря].

***

39:9. Не лучше ли быть одним почитающих Его (канитун) [партией мира, добра, справедливости, бескомпромиссности со злом], будучи покорным Богу (саджидан) [только Ему] даже когда общество во мраке лжи и беззакония (анаагал лайли) [букв. когда окружает тьма], оставаясь непоколебимым и занимая праведную позицию (каиман) [не поддаваясь давлению и страху всегда оставаясь на стороне добра, правды и отвергая зло, беззаконие], помня о будущей жизни (яхзаруль ахират) [не предавая Бога, свои идеалы, своих и себя] и надеясь на милость Господа (ярджу рахмата Раббих) [веря в свою победу и победу добра и справедливости (Бога), надеясь на Его защиту и покровительство]? Скажи: «Разве те, кто знает (ягламун) [идеологию Корана и практикует в жизни; люди грамотные с широким кругозором], равны тем, кто не знает (ля ягламун) [невеждам без критического мышления (подобно отвергающим и лицемерам), а потому, когда трудно визжат и ноют, трясутся от страха и прячут головы в песок при виде проблем, а если грозит смерть, то вовсе готовы мать родную продать, лишь бы не умереть, вместо того, чтобы включить веру, здравомыслие, благородство, принять ситуацию как Богом данную и проявить здоровый героизм и бесстрашие, дабы пройти земное испытание злом и злодеями как герой, а не трус]?» Но вспоминают предписания Божьи (ята-заккар) [и живут практикуя их; поминать = применять в жизни = читать Писание = жить по Корану] только те, кто развил, свою проницательность, то есть обладающие мудростью (улул албаб).