: Просмотров: 501

КУФР. ИСТИННЫЙ СМЫСЛ

2:6. Что касается отрицающих истину (кафару), то для них всё равно, предупредил ты их или не предупредил, они не будут иметь веры (ла юминун) [не уверуют].

[Отрицающий (кафир) — это тот, кто не признает мораль и закон, а не атеист (другие стихи Корана раскрывают их суть разоблачая в склонности к насилию, преступлениям и желании процветать за чужой счет). Неверующий, который не идет с войной против веры и верующих, не нарушает права других людей, законопослушен и живет по разуму и совести не может называться кафиром (отвергающим), а «верующий», который совершат все это зло — может, ибо своими словами или действиями отвергает необходимость не совершать притеснения и преступления. Следующие стихи нам раскроют суть таких («верующих») кафиров.]

2:7. Закон Божий запечатал их разум и над слухом их и над зрением их — завеса [ибо они высокомерны и считаются себя выше Бога, Его Закона (Дина) и подчинения себя ему, из-за чего Бог на них прогневан]. Они заслуживают тяжкого наказания [за гнилость своей натуры, поэтому Бог желает наказать их, из-за чего путь истинной веры для них закрыт, — см. 5:49].

2:8. Среди людей есть и такие [отрицатели истины (кафиры)], которые говорят [внешним видом говорят, демонстрируют]: «У нас есть вера (амана) в Бога и в будущую жизнь [речью, одеждой, манерами, специфической терминологией преподносят себя как верующих], но они всё же не являются верными (биму'муминина) [это религиозные люди — лицемеры, книжники и фарисеи — враги веры и верных].

2:9. Они предают Бога и верных миру (аману), однако они не предают никого, кроме себя, но не осознают этого.

2:10. Они психопаты [психически больны], и Божий закон усиливает их болезнь [с течением времени они все больше погружаются в выдуманную ими же ересь и шизофрению, а также ритуальное мракобесие]. И они заслуживают мучительного наказания за свою лживость [за то, что обманывают людей выдавая себя за сторонников мира, справедливости, веры].

2:11. А когда им говорят не сеять смуту и хаос (ля туфсиду) на земле [когда им делают замечание истинно верующие видя их гнилость, двуличность, искажение Закона Бога (Дина), злые намерения и правонарушения], они в ответ заявляют, что они всего лишь реформаторы (муслихун), исправляющие положение [отвечают противоположным и затыкают уши].

2:12. Не получается ли так, что на самом деле они и есть смутьяны (муфсидун) [разрушители судеб, сеятели лжи, агрессии, разврата, ссор, конфликтов и пешки в чужих руках исполняющие волю сильных и злых мира сего], только они этого не осознают [из-за высокомерия, которое запечатало их уши, глаза и уста, ведь их главари-шайтаны ежедневно им внушают, что они правы, делают благое через небольшие жертвы и, что они большинство, а Бога, возможно, и нет, а если есть — простит, Он же добрый, а они поминают иногда Его имя, иногда делают доброе и тем самым совершают хорошее в адрес Всевышнего который обязательно должен это засчитать, если Он есть, а их злые поступки оправданы — они желают блага — намерения ведь у них святые и жизнь такая, что без злодеяний никак].

2:13. И когда им говорят: «Признайте (амину) истину (мир), как признали (амана) другие [адекватные] люди [станьте нормальными, избавьтесь от двуличия и гнилости]», они отвечают: «Разве мы должны принимать (ану'умину) то, что принимают (амана) глупцы [те, кого все из нашего окружения считают ненормальными, над кем мы надсмехаемся и кого ненавидим всем своим окружением и главарями, кто не является учеными и знатоками религии как мы]?» Разве не так, что именно они — глупцы [невежды, живущие чужими мнениями, идущие по жизни наощупь и руководствующиеся ложью, выдумками такого же сумасшедшего гнилья, но более, как им кажется, успешнее их живущего], но они не знают истины (ля ялгамун) [не являются последователями Писания и здравого смысла, а сектанты, руководствующиеся человекотворными идеологиями].

2:14. И когда они встречают верных миру (аману), утверждают, что тоже достигли мира [претворяются своими, нормальными, добрыми, верующими]. Но когда они остаются наедине со своими мятежными главарями [лидерами] (шайатини-хим), они говорят: «Мы, конечно, с вами [ненавидим этих сумасшедших, слишком умных, праведных, чистеньких и беленьких неудачников, которые лишь завидуют нам и нашему положению]. Мы только насмехались над ними [как всегда претворяясь их сторонниками, но мы верны вам и нашим общим целям, планам, а этих скоро сломаем, заставим замолчать и отречься от совей правильности и праведности или замучаем и уничтожим, ибо способы можно придумать разные, чтобы избавиться от этой жалкой кучки самоуверенных выскочек (свое высокомерие они проецируют на других)]».

2:15. Бог насмехается над ними и оставляет их спотыкаться вслепую в их высокомерии.

2:16. Это те, которые купили смятение в обмен на правильное руководство [променяли путь истины на мелкие выгоды: иммунитет от нападок гнилья, похвалу мятежных главарей, возможность зарабатывать и иметь определённые привилегии за враждебность к миротворцам, оплачиваемые должности и работу по оболваниванию людей]. Поэтому их торговля не принесла им прибыли, и они не стали ведомыми [Богом, а последовали за Иблисом в Ад; подобное притягивает подобное, поэтому у гнилья своя тусовка, свое окружение и соратники и свои авторитеты-боги, которые им дают руководство, обещают успех, покровительство, поддержку и вдохновляют на «подвиги», но когда эти долины (заблудшие) совершая зло остаются у разбитого корыта (теряют здоровье, любовь, близких, семью, покой, достаток, свободу и даже жизнь), то их шайтаны (мятежные главари) говорят: «Ты сам все это сделал, я лишь говорил как лучше, давал советы, но не участвовал во всем этом и не виноват (но по законам Бога зло последователя также записывается на счет манипулятора-подстрекателя)»].

2:17. Их пример — это пример того, кто разжёг огонь [вражды против Бога, веры и истинно верующих], а когда он осветил окрестности, Бог заставил его свет угаснуть и оставил их в кромешной тьме [лжи и беззакония], лишив возможности видеть [вредить вере и верным].

2:18. Они глухи, немы, слепы. Поэтому они не могут повернуть назад [не вернутся на прямой путь].

2:19. Или как сильный ливень с высоты [мощный поток истины], вызывающий тьму повсюду и гром с молнией [кардинальные перемены в обществе пробуждающие гражданскую активность], заставляющий их вставлять пальцы в уши для защиты от раскатов грома, в страхе смерти [они включают полный игнор, так как понимают, что если открыть рот, то сразу станет понятно, что защищаться от истины нечем]. Однако закон Божий держит отрицателей истины (каафирин) в окружении [они под полным контролем Бога и даже их ложь и злодеяния служат целям Творца по установлению Царствия Бога на всей планете земля и сортировке будущих обитателей Рая и Ада].

2:20. Молния [преобразования в обществе] лишает их зрения [возможности спокойно жить]. Каждый раз, когда она вспыхивает для них, они продвигаются в ней [эволюционируют, отказываются от некоторой выдуманной ими лжи], а когда на них опускается тьма [лжи и беззакония, когда истина перестает доноситься до людей по тем или иным причинам], они остаются неподвижными [продолжают дурить народ и тонуть в своем беззаконии]. И если бы Бог пожелал, то их слух и зрение непременно пришли бы в негодность [и они не смогли бы дальше обманывать людей, потеряв способность манипулировать, будучи разоблачены], ибо, поистине, Бог держит всё под Своим контролем [но Бог не уничтожает их, ибо они те, кто ведет за собой в Ад трусов и гнилье].

2:21. О люди, повинуйтесь своему Создателю, Который сотворил вас и тех, кто был до вас, чтобы вы пребывали в сознании Его.

2:22. Он — Тот, Кто сделал землю местом отдыха [ложем] (фирашаа), а Вселенную — её основой [крепостью, кровлей] (бинаан), оросил водой с высот (неба) и взрастил ею плоды (ат-тамараат) для вашего пропитания. Поэтому не соперничайте с Богом, осознавая это [не мните себя богами пытаясь кем-то командовать, манипулировать и не ставьте себя выше Него нарушая Его предписания и не позволяйте нарушать другим].

***

5:5. С этого времени и впредь все деяния добродетели и блага (тайибаат) объявляются законными для вас. Более того, приобретение, изучение (таам) всех похвальных качеств, ценностей, встречающихся у людей Писания [иудеев и христиан], стало законным для вас, и точно так же ваши ценности стали законными для них. И также для вас законны отношения с морально устойчивыми и защищенными общинами (аль-мохсинаат) из числа людей мира и веры (муминаат); и с теми общинами, которые принадлежат к людям, кому Писание было даровано до вас, при условии, что вы полностью и систематически выплачиваете им из взносы и соблюдаете права, и они остаются устойчивыми и защищенными (мохсинина), не прибегая к кровопролитию или нечестности (гайира мусафихина), и они не должны потворствовать тайным заговорам (лаа муттахизи ахдаан). Все должны помнить, что если кто отрицает (якфур) веру, обязательство (бил-имани) [и выбирает беззаконие, гнилость, многобожие], то его добрые дела становятся тщетными [аннулируются], и в будущем он окажется в числе проигравших [окажется в Аду].

***

2:271. Если вы раскрываете, показываете (тубду) свои пособия (ас-садакати), то это — полезно, благодатно (фанигимма), а если скроете их (тукфуру — утаивать, скрывать, прятать) [не станете разглашать о своих тратах, расходах на поддержку слабых, нуждающихся] и будете давать (туъуту-ха) неимущим (аль-фукараъа), то это лучший путь для вас, показатель праведности вашей (хайрун лакум), ибо через это Он загладит, искупит, устранит (тукаффиру) ваши плохие поступки, недостатки, минусы, отрицательные привычки, слабости (сайъати-кум) [в том числе зависимость от похвалы и одобрения людей]. И Бог имеет власть (кабирун — знаток, эксперт, профессионал, мастер) над вашими поступками (таъмалуна).

***

5:8. О люди веры и мира (аману), станьте преданными и стойкими сторонниками справедливости во имя Бога, и свидетельствуйте (шухада) беспристрастно (бил-кыст) [не лжесвидетельствуйте на зло или в угоду кому-то]. И не позволяйте вражде с какой-либо общиной оттолкнуть вас от справедливости [не позволяйте эмоциям брать верх и подталкивать вас к совершению чего-то ради мести, со зла и превышать пределов самообороны и, знайте, что игнорирование и прощение иногда лучшее оружие]. Всегда проявляйте справедливость, которая ближе к богосознанию (лит-таква). И будьте в осознании (ат-таку) Бога, ибо Бог непременно наблюдает за всем, что вы делаете.

5:9. Бог обещал тем, кто достиг веры (аману) и совершал праведные реформаторские деяния (гамилю салихати) [не делал зла намеренно], что они имеют право на Его защиту (магрифатун) и великую награду (ажрун азыйм).

5:10. А те, кто отверг истину (кафару) [нарушает Закон и порядок предписанный Богом] и солгал (каззабу) о наших предписаниях [заменял их ложью], они — сподвижники огня.

***

5:12. Бог взял торжественное обещание с сынов Израиля (Исраила) [что они будут следователь божественным заповедям, обучать людей этим заповедям и установят бесклассовое общество благоденствия], и Мы воспитали из них двенадцать вождей [двенадцать сыновей Якуба]. И сказал им [вождям] Бог: «Я непременно буду вашим покровителем [защищать и гарантирую процветание], если вы утвердите обучение и следование людей божественным заповедям (акамтуму ас салаата) и обеспечите бесклассовый справедливый экономический порядок (атаитум аз-закаат) и сохраните веру (амантум) [обеспечите покорность людей и сами будете покорны] в Моих Расулей и будете помогать им, и если вы предложите Богу в долг прекрасное поведение [будете делать добро людям следуя божественным предписаниям], то Я скрою ваши дурные деяния [сотру из личного дела мелкие оплошности и промахи совершенные по незнанию или неведению и закон воздаяния вас не настигнет за них; мелкие общественные проблемы, которые вы не успели решить или недоглядели, не будут приводить к негативным последствиям] и введу вас в жизнь мира и защиты (джаннатин), в которой изобилие всего будет течь свободно [установится Царствие Божие — обилие благ, защищенность и стабильность]. Но кто из вас после этого [получения Руководства и милостей божьих] отвергнет истину (кафара) [пойдет по пути беззакония и капитализма, олигархата и проявит непокорность Расулям], тот будет считаться сбившимся с правильного пути [и получит наказание в обоих мирах]».

5:13. Затем, за нарушение ими [еврейскими вождями] торжественного обещания [когда некоторые из них (Иблис) развязали войну против Царствия Бога и назначенных Богом Расулей (сначала против Давида вышел войной Талут, а потом и против Соломона собрали оппозицию и был момент, когда он временно лишился власти)], Мы осудили их и ожесточили их сердца [они превратились в безжалостных свирепых тиранов]. Они [евреи, которые отвергли Закон Бога и Его Расулей и променяли прямой путь на эксплуатацию чужого труда и капитализм] искажают Слово Божье, перемещая слова его со своего законного места [с места на место, искажая Тору], и забыли многое из того, о чём им было велено помнить [так как Тору спрятали от людей и руководствуются написанными раввинами книжками, выдавая их за Тору]. И ты будешь всегда сталкиваться с предательством со стороны большинства из них, за исключением очень немногих [именно иудеи вышли войной против Мухаммада и иудейские племена предавали верных, открывая тылы, во время войн с отрицателями]. Поэтому не обращай на них внимания и не замечай [игнорируй] их [подлости], ибо, поистине, Бог любит тех, кто добр [одаривает своей милостью тех, кто остается добрым не смотря ни на что].

***

5:35. О люди веры (аману), всегда помните о Боге (таку-лЛаха), ищите способы, пути приблизиться к Нему [стать теми, кто живет праведно и правильно] и прилагайте все усилия, усердствуйте (джаахидуу) в Его деле (сабилихи) [боритесь с религиозным мракобесием и очистите Его идеологию от лжи духовенства], чтобы достичь успеха и счастья (туфлихун).

5:36. Поистине, если бы у отвергающих и прячущих Коран (кафару) было вдвое больше богатств всей земли, чтобы выкупить себя от наказаний в будущем, их выкуп всё равно не был бы принят. Их ожидают мучительные страдания.

5:37. Они захотят выйти из того огня, но не выйдут из него никакими средствами, и мучения их будут постоянными, бесконечными [не бойтесь тех, кто под осуждением Бога].

***

5:41. О Расуль, не печалься о тех, кто возвращается к отрицанию и прятанию истины (куфри), которые говорили, что достигли веры только языком [выдавая себя за верующего, например, для того, чтобы заиметь должность муллы и тем самым комфортно устроиться и получать деньги рассказывая сказки и байки или, чтобы получить от тебя больше информации, чтобы потом попытаться использовать это против тебя и верных], но сердцем не уверовал. Некоторые иудеи [а сегодня и мусульмане (жрецы и их слепые последователи)] сознательно слушают ложь и принимают ложь, исходящую от других, не имеющих к тебе отношения [врагов, которые рассказывают хадисы, мнения «великих ученых», собственные выдумки или под «шкурой овечки», выдавая или считая себя мусульманами или последователями Корана, будучи лицемерами либо больными умом (фи кулюбихим морадун), дурят народ искажая Дин (закон) Бога], и искажают некоторые слова, вырывая их из контекста [тем самым фальсифицируют систему жизни предложенную Богом и пытаются дискредитировать тебя]. Они говорят: «Если вам дано такое-то и такое-то учение [совпадающее с тем, что вы уже знаете], то примите его [чтобы показать себя добрыми, готовыми к диалогу и правильными], а если оно вам не дано [новая для вас информация, которой нет в наших книжках], то остерегайтесь его [отвергайте, чтобы показать очищающих Закон Бога нововведенцами]». И если Бог желает, чтобы кто-то был искушаем ко злу, то вы ни в коем случае не можете противостоять Богу в его защиту [не печальтесь из-за таких многобожников, не старайтесь переубедить слепых и глухих, ведь ваша задача — ясно донести послание и предупредить беззаконников]. Это те, чьи сердца Бог не желает очистить [они сами выбирают заблуждение и Ад]. Они заслуживают бесчестия и позор в этом мире, а в будущем их ожидает большое наказание.

5:42. Они охотно слушают всякую ложь и впитывают всё дурное [чтобы противопоставить тебе (Расуль) и верным бредовые толкования Корана лицемеров и больных умом (фи кулюбихим морадун) и всякие хадисы, мнения «великих мусульманских ученых» и прочую ересь]. Поэтому, если они придут к вам [решать правовые вопросы и судиться], судите между ними или отвернитесь от них [поступай как хочешь, можешь не тратить на них время]. И если вы отвернетесь от них, то они не смогут причинить вам никакого вреда, а если вы будете судить между ними, то судите по справедливости [не ущемляйте права тех, кто вас разозлил или обидел когда предоставляется возможность отомстить], ибо Бог любит тех, кто поступает по справедливости [одаривает Своей милостью в обоих мирах].

5:43. И как это получается, что они просят у тебя суда [например, ища возможности уйти от справедливого наказания, думая, что ты будешь более снисходителен в надежде обратить их в свою веру], имея при себе Тору, содержащую предписания Бога, а потом [услышав твой справедливый вердикт] отворачиваются от неё [от твоего решения, от истины]. Такие, как они, не являются верными (бил муминин) [они лишь ищут лазейки и оправдывающие их преступления пути, а истина и справедливость их не интересует и никогда не интересовала].

5:44. Мы ниспослали Тору (Таурат), которая состоит из руководства (худан) и просвещения (нур). По ней посланники (Набиюн), покорившиеся Богу (асламу) [вожди правоверных, выполняя роль Расулей], судили исповедующих иудаизм, а также учёные (раббаниун) и правоведы [юристы] (ахбару) [помощники Расулей]. Они судили по Писанию Божьему, ибо им было поручено хранить его [оберегать само Писание и не позволять искажать Закон] и свидетельствовать о нём (шухада) [о том, что до людей истина доведена]. [И сказано: ] «Так что вы не бойтесь людей, а бойтесь Меня [Божьего закона воздаяния, который карает искажающих и прячущих истину, трусов и беззаконников], и не разменивайте Мои предписания на мелкие выгоды [не прячьте Закон и не искажайте по приказу власть имущих кланов капиталистов или идя на поводу эмоций или ради получения иных выгод; не берите взятки], ибо те, кто не судит и принимает решения (лям-яхкум) по тому, что ниспослал Бог, поистине, являются неверующими (кафирун)».

5:45. И вот Мы предписали им, что жизнь за жизнь, и око за око, и нос за нос, и ухо за ухо, и зуб за зуб, и за раны — как за раны. Поэтому, кто бы из потерпевших ни засвидетельствовал или подтвердил это, то это — искупление [буквально — оплата долга, возмещения] за виновных [справедливое возмездие как перед Богом, так и перед тем, чьи права нарушены], ибо те, которые не судят (яхкум) по тому, что ниспослал Бог, поистине, являются преступниками (залимун).

5:46. И по следам тех Расулей Мы отправили Иешуа (Ису), сына Марии (Марьям), подтверждающего истинность того, что уже было с ними из Торы, и Мы дали ему Евангелие (Инджил), в котором есть руководство и просвещение, и которое подтверждает истинность Торы (Таурата), как руководство и наставление для богосознательных.

5:47. И [было предписано: ] пусть последователи Евангелия (Инджила) судят по тому, что ниспослал в нём [в Евангелие и в Торе, так как Евангелие подтверждает Тору и призывает к Торе, но не заменяет ее, но очищает идеологию Бога он нововведений духовенства] Бог, а те, которые не судят по тому, что ниспослал Бог, — нечистивцы (фасикун).

5:48. И подобно этому Мы ниспослали тебе Писание с истиной, подтверждая то, что было ниспослано прежде, защищая и охраняя это [текст Корана написан таким способом, что позволяет очистить от искажений сам себя, так как полностью разъясняет свои предписания и каждый термин, а также позволяет очистить от искажений предыдущие Писания, а самое главное — в Коране содержится тот же закон, что и в Торе, Евангелие и Псалтире, а Тора даже цитируется]. Так суди же между ними по тому, что ниспослал Бог [по Корану], и не следуй их желаниям против истины [не поддавайся давлению], которая дошла до тебя [не мсти, когда есть возможность, тем, кто относился к тебе плохо, когда они приходят за судейством и не выноси более мягкие решения поддаваясь давлению, беря взятки или ожидая иных выгод]. Для каждого из вас Мы предписали правовую основу (ширатан) [уголовное и гражданское право] и кодекс поведения (минхаджан) [нормы поведения, которые одинаковы, ведь Законы Бога неизменны, но духовенство (иблис) исказило то, что было в предыдущих писаниях и в Коране], и если бы Бог пожелал, Он сделал бы вас единым и сплочённым обществом [не позволил бы духовенству (иблису) искажать идеологию Бога и дробить на религии и секты], но Он не сделал этого, чтобы подвергнуть вас испытаниям в отношении того, что Он даровал вам [кто доберется до истины самостоятельно проявив искреннюю веру и воспользовавшись разумом и совестью]. Поэтому соревнуйтесь друг с другом в совершении добра [а не спорьте кто истинно верующий и на правильном пути]. К Богу вы все должны вернуться, и тогда Он сообщит вам истину относительно того, в чём вы [последовавшие за духовенством и люди истины] разделились на части [Он судья, а не вы и поставит все точки над i].

5:49. И суди между ними по тому, что ниспослал Бог, и не следуй их желаниям [не мсти, когда есть возможность, тем, кто относился к тебе плохо, когда они приходят за судейством и не выноси более мягкие решения поддаваясь давлению, беря взятки или ожидая иных выгод], и остерегайся их, чтобы они не склонили тебя к отступлению от того, что ниспослал тебе Бог [не иди на уступки, не позволяй себя разжалобить, не бери взятки и не позволяй преступникам смягчить наказание даже если просят закрыть глаза на один мелкий факт]. А если они отвернутся [не признают твоего судейства и судебного решения; не признают Коран и тебя как Расуля], то знай, что Бог [таким способом] решил наказать их за некоторые их грехи [ввергнуть в Ад, ведь именно грехи не позволяют человеку встать на путь праведности и правильности], ибо, несомненно, большинство из них [отворачивающихся от истины] — нечистивцы (фасикун).

5:50. Неужели они желают такого же правления, правосудия [точнее беззакония], как в период невежества (джахилийи) [период невежества и незнания истины, которая была до ниспослания Корана]? Но для тех, кто верует в Бога, чьё правление, суд может быть лучше Божьего [суда Расуля на основе Корана; Аллах (Коран) и Расуль = справедливое божественное правление]?

***

5:70. Мы взяли завет с сынов Израиля (Исраила) [что они будут строго следовать Закону Торы, признают Расулей и покорятся им и не нарушат Шаббат (единство) разделяясь на секты] и отправили к ним Расулей [которые устанавливали следование и обучение людей божественным заповедям]. Когда к ним приходил Расуль с чем-то, что не соответствовало их желаниям [их планам и выдумкам; когда Расуль говорил то, что им не выгодно и очищал Закон Бога от наслоений лжи жрецов, которые служа преступной власти и капиталистам искажали предписания Божьи за вознаграждение], часть из них называла это ложью, а часть хотела убить Расуля,

5:71. полагая, что от этого не будет никаких последствий [вреда им самим, ведь страдает простой народ и все это по причине того, что жрецы были безбожны, а их слепые последователи верили им — своим святым земным богам, которые объявляли Расулей лже-пророками и призывали их убивать во имя Бога и веры, что они (жрецы) делают и по сей день]. Тогда они стали слепы и глухи к истине [запутались в дебрях лжи, двуличия и отвержения, спрятав Тору потеряли истину совсем]. После этого Бог обратился к ним с милостью [снова отправил Расулей с Книгой содержащей истину и последний из них Иешуа (Иисус)]. Затем [после того, как была создана новая религия, чтобы спрятать закон Бога, содержащийся в Евангелие] многие из них снова стали слепы и глухи к истине, а Бог наблюдал за их поведением [фиксировал их беззаконие и жизнь во мраке лжи].

5:72. Те [из иудейских жрецов], кто утверждал, что Мессия, сын Марии (Марьям), действительно является Богом [переписывая Писание и историю], совершили акт явного отвержения истины — неверия (кафара) [их ждет вечный Ад]. Тогда как Мессия сказал: «О сыны Израилевы, служите Богу, который есть Господь мой и Господь ваш. Кто ставит кого-либо или себя на один уровень с Богом (юшрик) [признает иную власть кроме Бога или сам мнит себя богом (тем кто вне закона, а для других эти законы создает и выдает их за божественные или велит, предписывает совершать преступления и правонарушения, объявленные Богом запретными, тем самым ставя себя на один уровень с Ним)], тому Бог сделал запретным жизнь в мире и защите (аль-джанната), и их убежищем будет огонь раскаяния, так как у беззаконников и преступников (залимин) нет тех, кто им поможет (ансар) [против законов Бога, которые их накажут по всей строгости]».

5:73. Те [из жрецов], кто заявил, что Бог — один из трёх [Троица], также совершили акт явного отвержения — неверия (кафара) [когда переписывали Евангелие, историю и добавляли в веру подобную ересь создавая очередную религию для отрицания, отвержения и прятанья истины], ибо нет абсолютной власти, кроме Единого и Единственного Бога. И если они [жрецы и их слепые последователи] не откажутся от того, что продолжают говорить, вознося на уровень Бога кого-то помимо Него [вводя народ в заблуждение], то отрицающие истину безбожники, не боящиеся Бога и ответственности перед людьми (кафару) среди них будут обречены на мучительное наказание (азабун алим) [Ад станет их домом и местом прописки навечно если проигнорируют это наставление Расуля своего времени, причем часть наказания их настигнет уже в этой жизни].

5:74. Почему бы им [фальсификаторам веры, несущим в массы несусветную и ничем не доказуемую чушь] не обратиться к Богу с покаянием и не попросить у Него прощения [и исправиться, ибо прощение следует после исправления], ведь Бог — податель прощения и милости [Он поможет вам обрести просветление, даст защиту от притеснений со стороны сторонников партии зла и беззакония, которые объявят вас врагом как только откажетесь от лжи и двуличия]?

5:75. Мессия, сын Марии (Марьям), был не более чем Расулем, и до него были, жили и умерло много Расулей, и мать его была из числа правдивых (сиддикатун) [праведной], и оба они получали откровение (якулан ат-аамта) [Мария была воспитана Творцом через откровение, которое она получала будучи служителем Божьим, однако она не проповедовала (не была Наби — Посланницей, так как Посланниками Бог избирал только мужчин)]. Посмотрите, как Мы [доходчиво] разъясняем им Наши знамения [в Коране, очищая веру от лжи и фальсификации духовенства (Иблиса)], а затем посмотрите, к чему они обращаются [к иконам, святым, духовенству, преступной власти, тирании (Тагуту)].

5:76. Скажи им: «Вы молитвенно обращены (атагагбудуна), помимо Бога, тому, что не имеет силы ни навредить вам, ни принести пользу [иконам, кресту, молитвам], тогда как Бог — Всевидящий и Всезнающий [и только к Нему нужно обращаться душой, мыслями и к Его руководству]».

5:77. Скажи им: «О люди Писания [христиане], не допускайте чрезмерности в отношении вашей веры, дисциплины [не выходите за рамки Божьих предписаний и разумности] ценой Истины [обменивая истину, на заблуждение; не выходите за пределы предписаний и запретов вводя новшества, додумывая и создавая новые правила, которые не от Бога, а выдуманы вами; перестаньте будучи введенными в заблуждение, вводить людей в заблуждение неся в массы то, что не доказуемо и написано кем-то и не является Откровением Бога и Его руководством] и не следуйте примеру и путем народа, который с давних времён впал в заблуждение, и ввёл в заблуждение многих других, и сошёл с правильного пути [иудеев, которые спрятали Тору после смерти Соломона и, придумав религию иудаизм, ввели людей в религиозное мракобесие, чем занимается и ваше духовенство].

5:78. Отрицающие и скрывающие истину (кафару) из сынов Израиля (Исраила) [безбожное духовенство искажающее Закон Бога и их слепые последователи] прокляты Давидом (Давуда) и Иешуа (Исы), сыном Марии (Марьям), ибо они ослушались и преступили границы [создавали новые предписания и запреты, которых нет в Писании заходя на территорию Бога и становясь арбитром людей, пряча истину за собственными выдумками, а потом начали использовать последователей-сектантов своего учения для борьбы с Царствием Бога, Расулями и удержания собственной власти, тем самым противостоя Закону Бога, который предписывает покорность Ему одному (Его Книге) и Расулю, доносящему этот Закон до людей].

5:79. При этом они не удерживали других от запрещённых действий [уводя внимание людей от предписаний Бога на второстепенное и выдуманное, хотя должны были противостоять любому злу, в том числе искажению Закона Божьего], и сами совершали их [любые преступления, которые хотели]. Явное зло — то, что они [безбожное духовенство] делали.

5:80. Многие из них [иудеев] берут в союзники (ятаваллауна) прислужников преступной власти, капиталистов и жрецов (кафару). Поистине, очевидное зло — то, что они отправили вперёд себя [на следующий этап жизни], так что Бог проклял их [отрицателей и исказителей Закона из числа иудеев за предательство веры будучи когда-то избранным народом, но теперь потерявшим этот статус после отвержения миссии Иешуа, а потом и Мухаммада], и они [неверные из числа иудеев] будут мучиться вечно.

5:81. Если бы они были верны (юминуна) Богу и этому Расулю [который доносит Рисалят (Послание) Бога до людей; Бог и Расуль = справедливое божественное правление] и в то, что ему ниспослано [Корану, который содержит Закон Бога, низменный и тот же, что содержался в Торе, пока духовенство не спрятало ее от людей после смерти Соломона], то не взяли бы их [безбожных беззаконников (прислужников преступной власти, капиталистов и жрецов)] в союзники [скажи мне кто твой друг и я скажу тебе кто ты]. Но большинство из них [отвергающих руководство Кораном и Расуля] — нечестивцы (фасикун).

5:82. Из всех людей вы найдёте иудеев (йахууда) и тех, кто повинуется чему-то или кому-то помимо или наравне с Богом (ашраку) [покорных авторитетам (многобожников)], самыми враждебными по отношению к верным [так как они боятся разрушения их многобожной системы управления и эксплуатации масс и ненавидят людей с чувством собственного достоинства] и вы, конечно, найдёте, что из всех людей ближе всего к верным и испытывающими привязанность тех, которые говорят: «Мы — христиане (насаара)». Это потому, что среди них есть монахи и священники (руббана) [служители Господни], и они не высокомерны (ля юстакбирун) [не заражены алчностью и не знают классовости (простые люди)].

5:83. И когда они [христиане] слушают то, что было открыто Расулю [Мухаммаду и любому Расулю; Коран], ты видишь, как их глаза переполняются слезами из-за Истины, которую они признают, и они говорят: «Господь наш, мы уверовали (аманна). Так запиши же нас с теми, кто свидетельствует (ш-шахидин) об этой истине [в свидетели истины, которые являются очевидцами того, что Писание Божье до людей доведено и в свидетели над своими общинами].

5:84. И почему бы нам не уверовать в Бога и в то, что пришло к нам из Истины. Мы стремимся к тому, чтобы наш Господь включил нас в категорию благодетелей человечества (салихин) [салих — поступающий наилучшим образом, благочестивый, хороший, добрый, справедливый, бесстрашный, заботливый, ответственный, смелый, созидающий]».

5:85. И Бог вознаградил их за то, что они сказали, садами, под которыми свободно течёт изобилие всего, чтобы они жили в них вечно [записал их в число обитателей Рая]. Такова награда для тех, кто проявляет прекрасное поведение (мухсинин).

[Вознаградил.. эти люди еще не в Раю, так как Рай будет развернут на базе существующей реальности на шестом этапе творения. Вознаградил — значит записал в число обитателей Рая и означает, что для Бога не существует понятия «время». ]

5:86. А те, которые отвергали истину (кафару) [преступная власть и капиталисты, а также их наемники и прислужники] и лгали о наших знамениях и предписаниях или заменяли их ложью (каззабу би айятина) [искажали Писания и идеологию Бога (безбожное духовенство и их слепые последователи)], — они сподвижники ада.

***

5:103. Бог не установил такие суеверия, как запретность «верблюдиц с прорезанным ухом, посвященные идолам» (бахира), или «верблюдиц, отпущенных на волю, чтобы бродить и пастись» (сааибтин), или «определённый вид помеченного скота» (василатин), или «верблюдиц с жеребцом, (запрещенных) для погрузки» (хаамин) [разные ритуальные обряды и запретность или разрешенность определенного типа скота], а это отвергающие и прячущие истину религиозники (кафару), приписывают Богу ложь, потому что большинству из них не хватает разума (ля якыйлун) [не уровень Бога, предписывать разного рода ерунду и глупости, но люди с туннельным мышлением не понимают этого].

5:104. Когда им [религиозникам] говорят: Придите к тому, что открыл Бог [к Корану — чистой идеологии Бога], и к этому Расулю Божьему [вестнику который доносит вам Слово Божье], они говорят: «Нам достаточно того, чего придерживаются наши старшие и предки». Даже если их старшие и предки не имели знаний и руководства?

***

5:110. И помяни, как Бог сказал: «О Иешуа (Иса), сын Марии (Марьям), помни Моё благоволение к тебе и твоей матери, Я поддержал тебя далеко идущим откровением (бирухи аль-кудуси), и ты говорил с людьми ровной и ясной, зрелой речью (фил махди ва кахлан) и Я учил тебя мудрости Книги из Торы (Таурата) и Евангелия (Инджила) и ты создавал из униженных, бесформенных, слабых общин (мин ат-теени) подобие летящих боевых птиц (кахаиатин таир) с помощью Моего руководства, и ты вливал в них жизнь, чтобы они стали активной и подвижной общиной (якуна ваиран) [переставали быть рабами земных богов и оживали как самоорганизующиеся общины] по Моей милости. И ты исцелял слепых от просветления (алакмаха) и тех, у кого испорчена психика, душевный мир (алабраса), по Моей милости и ты оживлял интеллектуально мёртвых (тухридж аль-моута) по Моей милости и Я удержал сынов Израиля (исраила) от причинения тебе вреда, когда ты пришёл к ним с детально изложенными повествованиями (баянати), а отрицатели истины (кафару) [преступная власть, капиталисты, духовенство] среди них сказали: «Это не что иное, как явный обман (сихрум мубин)».

5:111. И помяни, как Я внушил его ученикам веру (амину) в Меня и в Моего Расуля и они сказали: «Мы уверовали (аманна), засвидетельствуй же (аш-шхад), что мы покорились одному Богу (муслимун) [ислам — покорность одному Богу = идеология мира; муслим — покорный одному Богу = миротворец (не мусульманин)]».

5:112. И помяни случай, когда ученики сказали: «О Иешуа (Иса), Сын Марии (Марьям), может ли твой Господь ниспослать нам руководство для следования и успокоения души (маидатан мин ас-самаа — буквально „пищу с небес“)?» Он сказал: «Побойтесь Бога (таку л-Лаха), если вы истинно верные (муминин) [не просите чудес и не проявляйте высокомерие]».

5:113. Они сказали: «Мы лишь желаем взять от него руководство (накул мин-ха) и успокоить наши сердца (иннатутма кулубуна), и убедиться, что ты был правдив (садактана), и засвидетельствовать это (шахидин) [стать свидетелями ниспослания Книги и донесения Закона Бога до людей].

5:114. Иешуа (Иса), сын Марии (Марьям), сказал: «О, Господь наш, ниспошли нам духовную пищу — руководство (маидата) с небес [небо — образное выражение божественной реальности], чтобы оно стало праздником для нас и для других, и знамением от Тебя, и дай нам пропитание, удел, достаток (ар-ризк), ибо Ты — наилучший Кормилец».

5:115. Господь сказал: «Я непременно открою вам его [дам Руководство (Евангелие)], а кто из вас станет отрицателем истины (якфур) [после этого], того Я подвергну такому наказанию, какому не подвергну никого из всех народов мира [народ, отказавшийся признать истину, после того, как Закон Бога до него доводится и выбирает зло, тиранию, поборы и разврат, сурово наказывается, а пока люди не предупреждены наказание их не настигает]».

***

6:1. Бог достоин славы за все Свои блага, ибо Он сотворил небесные тела и планету Земля, создал тьму и свет. Однако те, кто отрицает или прячет чистую идеологию Бога (кафару), приравнивают других к своему Господу [покоряясь иным авторитетам помимо или наравне с Богом и следуя иным руководствам помимо или наравне с Кораном; ставят себя на уровень Бога, создавая предписания и запреты вопреки предписаниям и запретам Бога].

***

6:4. И нет ни одного знамения среди всех знамений их Господа, приходящих к ним [к отрицающим Кораническую истину], от которого они [высокомерно] не отвращались бы [каждое Писание отправленное Богом, как руководство людям, оспаривалось и искажалось отвергающими].

6:5. Они всегда заменяли истину ложью [искажая идеологию и Писания Бога своими выдумками], когда она приходила к ним, и скоро до них дойдут вести о том, над чем они насмехались [они будут настигнуты законом воздаяния и воочию увидят День Суда и сожалеют о том, что воевали с Господом этого Дня и не верили в то, что их настигнет возмездие].

6:6. Разве они не замечают, сколько поколений Мы уничтожили до них. Мы дали им власть на земле, намного превышающую власть, которую Мы дали вам, и Мы отправили над ними дождевые облака [Расулей (вестников); взращивали сильных и умных сынов нации, которые двигали вперед науку и культуру] и заставили течь под ними ручьи [истины из Писания; щедро одаривали результатами их труда], однако затем Мы уничтожили их за их грехи [по причине нежелания этих людей установить предложенную Богом систему жизни отказавшись от тирании, поборов, лжи; из-за того, что народ, добившись благополучия и процветания, стал труслив, эгоистичен и позволил злодеям погрузить общество в ложь, криминал и разврат] и взрастили после них другие поколения [которые, до поры до времени, были более благоразумнее, так как не хотели повторить историю тех, кто жил до них].

6:7. Если бы Мы ниспослали тебе [сразу готовую печатную] Книгу, написанную на бумаге, чтобы они могли потрогать её руками, эти неверные (кафару) всё равно сказали бы: «Это не более чем явный обман (сихрун мубин)» [кроме своих сказок они отрицают все, что идет вразрез с их политикой оболванивания и поборов, даже Писание Бога, не смотря на то, что преступная власть, капиталисты и жрецы любят прикрываться Богом и использовать веру ради своей выгоды].

6:8. И они сказали бы: «Почему же к нему не снизошло могущественное и авторитетное существо, подобное ангелу [обладающее силой и властью] (мaлaкаa)?» Если бы Мы отправили такое могущественное и авторитетное существо, то наступила бы их гибель [так как все, что вне законов физики является реальностью следующего этапа жизни, а значит появление чего-то сверхъестественного означало бы конец пятого этапа и начало шестого, где неверных ожидает Огонь раскаяния], и их отсрочка бы закончилась.

6:9. И даже если бы Мы отправили к ним могущественное и авторитетное существо подобное ангелу, Мы всё равно придали бы ему человекоподобный облик [ведь смысл жизни на пятом этапе — уверовать и последовать руководству Бога не видя Его и Его могущество (чудеса), но признав Его наличие через созерцание сотворенного Им великолепия], и таким образом Мы непременно повергли бы их в такое же смятение, в каком они пребывают сейчас [увидев чудо любой уверует, а смыл земного испытания в том, чтобы уверовать в Бога не видя Его, без лицезрения чудес и принуждения].

6:10. Над Расулями насмехались и до тебя [выставляя сумасшедшими, которые идут против религий, а значит и Бога], но потом то, над чем они насмехались, настигало их [божья кара за служение чему-то или кому-то помимо Бога в форме нищеты, разгула криминала, тирании и поборов, уничтожения преступной верхушки, а также самоуничтожения нации, которая выбрала трусость перед злом, развратом и беззакониеем].

6:11. Скажи им: Странствуйте по земле, а потом посмотрите и понаблюдайте, какая участь постигла тех, кто возводит ложь на Бога [создавая религии, злые политические системы и следуя религиям, а также служа деспотическим формам правления].

6:12. Спроси их: Кто хозяин всего сущего в макро мире и микро мире, кроме Бога? Он наложил закон на Своё возвышенное «Я», чтобы оказывать милосердие [оберегать, защищать, давать руководство]. Он непременно соберёт всех вас вместе до момента установления последнего этапа жизни (яум аль-кияма) [до начала шестого этапа жизни будет воскрешение из мертвых всех людей, живших на земле для засвидетельствования этого Дня], в отношении которого не может быть никаких сомнений [у верных]. Те из вас, кто позволил деградировать своему «Я» [опуститься на уровень животного потребления, многобожия (покорности авторитетам) и неверия], не поверят в это.

6:13. Он — Владыка всего, что пребывает в смирении и покорности (ма сакана) ночью и днём [всех творений, выполняющих свои возложенные Богом функции], и Он все знает и все слышит [имеет полный контроль над Своим творением].

6:14. Скажи: Должен ли я брать себе в покровители (валийян) [в качество того, кто дает руководство и от кого ожидают милостей и защиты] кого-либо, кроме Бога [что-то помимо Бога и Корана], Создателя макро мира и микро мира, который обеспечивает всех и не нуждается в обеспечении? Скажи: Мне было велено (умирту) быть передовым, среди тех, кто покорился одному Богу (ман салама), и следить за тем, чтобы и вы не были покорны иным авторитетам и не следовали иным руководствам (мушрикин).

6:15. Скажи: Если я ослушаюсь своего Создателя [покорюсь иным авторитетам и буду руководствоваться иными руководствами помимо Корана], то и мне следует опасаться мучений Великого дня [я такой же человек как вы и для меня тоже нет исключений в вопросе покорности кому-либо или чему-либо, ведь закон воздаяния не делает исключений, даже расулям и посланникам].

6:16. Кто спасётся в тот день [День Суда] от мучений [кто проживет жизнь праведно и правильно не служа злым людям и системам ценностей], тот, несомненно, обрёл милость Божью, и это — великое достижение [успех, триумф и то, к чему нужно стремиться].

6:17. И если Бог причинит вам вред [настигнет Его закон воздаяния за ваши индивидуальные или коллективные, национальные ошибки], то никто, кроме Него [Его руководства и законов], не сможет оказать вам помощь [нет спасения вне Его законов, заложенных в эту жизнь и то, как они работают разъясняется в Коране]. И если Он одарит вас благом [Его руководство и Его законы принесут удачу, благополучие, процветание], то ведь Он — тот, кто имеет власть устанавливать ценности, меры, законы для всего [и следуя Его законам можно добиться процветания и состояния Джанна (благоденствия, мира, стабильности и защищенности) уже в этой жизни].

6:18. И Он властвует над Своими подопечными (ибадих) [даже над неверными, они лишь не понимают, что своим неверием тоже служат целям Бога и проявлению Его мудрости], и Он — Всемудрый и Всезнающий.

6:19. Спроси их: Что является величайшим свидетельством [что и кто фиксирует поступки людей, причем так, что от него нельзя откупиться, назвать лжецом, спрятаться]? Скажи им: Сам Бог — Свидетель между мной и вами [Расулем, предупреждающем и наказании за беззаконие и бессчётными благами от Бога за праведность и правильность], и этот Коран явлен мне, чтобы предостеречь вас и всех, до кого он дошёл. Свидетельствуете ли вы о том, что есть другие боги наряду с Единственным Богом [если другие свидетели ваших поступков и те, кто дает руководство гарантируя успех за следование этому руководству и неудачу за отвержение]? Скажи: Я не свидетельствую [как Расуль] об этом [я признаю одного Бога и одну Книгу в качестве руководства — Коран]. Скажи: Он — Единственная власть [кому стоит и нужно быть покорным, руководством которого нужно руководствоваться], и я отрекаюсь от вашего многобожия [покорности и служения иным авторитетам и руководства иными руководствами].

6:20. Люди Писания [иудеи, христиане и сегодняшние мусульмане] хорошо знают Его. Так же хорошо, как они знают своих детей, но те, кто позволил деградировать своему внутреннему «Я» [стал мыслить на уровне животного потребления и погрузившись в невежество стал безбожен или многобожен (покорен авторитетам)], не уверуют (юминун) [в Коран].

[Человек, который знает Бога как своего ребенка, вроде как должен называться верующим, однако Бог сообщает, что они не уверуют, но как же так? Мумин — это преданный, верный Богу, Его Писанию, вере и сообществу верующих человек. Вера, согласно Корану — это действия, а не просто «я верю в Бога», следовательно речь о поступках и поведении и эти люди не признают Коран с чистой и без примесей идеологию Бога, которая отвергает религиозное мракобесие и предписывает гражданскую активность и ответственность, а также последователей Корана.]

6:21. Так кто же более несправедлив (азламу), чем те, кто лжет на Бога или заменяет ложью Его откровения [кто от имени Бога говорит то, чего нет в Коране или искажает смыслы Писания, добавляя что-то от себя, чему нет подтверждения в самом Писании, ведь Бог разъяснил свое послание людям и оно не нуждается во внешних источниках толкования (речь о духовенстве)]? Он, конечно же, не позволит несправедливым, тиранам и преступниками (залимун) [манипуляторам, и горе-бизнесменам искажающим идеологию Бога] преуспеть [отрицающие и прячущие Закон Бога окружены проклятием Бога в этой жизни, а в будущей они будут в Аду].

6:22. На том этапе, когда Мы соберём их всех вместе, Мы спросим покорных авторитетам (ашраку) [кто слушался тех, кто лгал на Бога и заменял ложью Его откровения, скрывая истину или возводил себя на уровень Бога создавая предписания и запреты]: «Где же ваши авторитеты, которых вы возводили на уровень Бога и покорялись им (шурака)».

6:23. Тогда им не останется ничего, кроме как сказать клятвенно: «Бог — наш Создатель. Мы никого не приобщали к Нему».

[На том этапе жизни лгать невозможно, а значит люди признаются сами себе в том, что заблуждались и на самом деле никогда и никого не могли ставить на уровень Всемогущего Бога, а лишь следовали традициям, подчинялись от страха или поддавшись манипуляциям кому-то, принимали силой навязанные убеждения и были введены в заблуждение, но в глубине души, безусловно, понимали, что это не вера в правильном понимании этого слова].

6:24. Подумай, как они лгали самим себе [не перепроверяя в Писании Бога то, что им говорили их авторитеты], и как их оставила ложь.

6:25. И среди них [покорных авторитетам] есть такие, которые слушают тебя [люди с болезнью психики — фи кулюбихим морадун и лицемеры (первые считают себя верующими, а вторые нет, однако и те и другие являются неверными], но на их умы Мы наложили завесы, которые мешают им глубоко мыслить, а на их уши — глухоту [к истине они глухи и слепы, а информацию потребляют любую и без разбора и это по причине их высокомерия]. Какие бы знамения и истину они не увидели, то всё равно не уверовали бы в неё [потому что они веруют в авторитетов, власть, деньги, секс, ложь, а веру в Бога и Последний День потеряли]. Даже когда они приходят к тебе, ведут с тобой споры [противопоставляют Корану что-либо], а те из них [покорных авторитетам многобожников], кто склонен к открытому отрицанию веры (кафару), говорят: «Это не что иное, как древние предания».

6:26. И они запрещают другим принимать его [Кораническую истину], и сами удаляются от него, но они не губят никого, кроме своего «Я», но не ощущают этого [так как стали бесчувственны и безбожны].

6:27. И если бы ты увидел их, когда их заставят предстать перед огнём, то как они скажут: «Если бы нас отправили назад, то мы не стали бы заменять ложью предписания нашего Господа [авторитеты (шурака) и их слепые последователи (мушрики) искажают закон Бога как им выгодно и удобно], и мы были бы из числа верных (муминин)».

6:28. Однако в это время истина, которую они скрывали в прошлом, станет для них очевидной, но даже если их вернуть в прежнюю жизнь, они все равно вернутся к тому, что им было запрещено, ибо они, воистину, лжецы (ла-каззибун) [до костей пропитаны лживостью, лицемерием и склонны совершать преступления].

6:29. И они утверждают, что нет ничего за пределами нашей жизни в этом мире, и мы не воскреснем из мёртвых [они открыто говорят о своем безбожии, чтобы противопоставить это (в том числе свой авторитет) вере].

6:30. И если бы ты видел, когда они предстанут перед своим Господом, и Он скажет: «Разве это [все, что обещано в Коране и День Сбора] не истина?» Они ответят: «Да, истинно, это оказалось правдой нашего Господа». Он скажет: «Вкусите же наказание (газзаба) за ваше неверие (такфурун) [что стало причиной вашей борьбы с истиной и совершения разного рода беззакония].

6:31. Те, кто продолжал отрицать встречу с Богом, оказались в убытке, так что когда наступит Час (сагату) [возмездия и расплаты] внезапно, они скажут: «О, как жаль, что мы упустили пренебрегши [в прошлой жизни и не смогли обеспечить свое будущее, отрицая веру и живя во лжи]». В то время как они будут нести бремя своих грехов на своих спинах [последствия их проступков и неверия будут на них самих, как неотъемлемая их часть, состояние]. Разве это не злое бремя, которое они будут нести?

***

6:39. А те, кто заменяет ложью наши предписания, глухи и немы и живут во тьме беззакония.

***

6:122. Разве может тот, кто был нравственно мёртв, а потом Мы дали ему жизнь и просветление, чтобы он живя среди людей стал подобным тому, кто находится во тьме беззакония и не собирается выходить из неё [кто может обменять веру и свободу от ложных богов, на безбожие и многобожие — униженную форму жизни (покорности авторитетам)]? Кстати, всё, что делают отрицающие и прячущие истину (лил кафирина) [их гнилость, унижения, оскорбления, лживость и покорность беззаконникам, преступления и правонарушения], выглядит для них прекрасным [чтобы они еще больше набрали грехов].

***

7:50. И обитатели Огня (будучи лишенными всего) будут взывать к обитателям Рая: «Передайте нам часть того, чем наделил вас Бог». Они ответят: «Поистине, Райские блага объявлены Богом запретным (харрама) для неверных (кафирина) [преступно мыслящих элементов общества, не желающих признать Закон Бога; следующий стих даст определение тому, кто такие кафиры]».

7:51. Тем, что превратили Закон Божий (диинахум) в развлечение (ляхва) [в инструмент оболванивания людей и заработка на оказании ритуальных услуг — духовенству и всяким «духовным проводникам», которые превратили Дин Бога в средство манипуляции людьми и подавления их гражданской активности, бизнес, ритуальное мракобесие, инструмент пиара власть имущих и оправдания преступлений искажая Закон выдуманными ими же хадисами, мнениями «ученых», фетвами, толкованиями к Писанию, тем самым запрещая, то что дозволено и дозволяя то, что запрещено; в первую очередь речь о духовенстве и его «филиалах» в лице блогеров, духовных наставников, медийных личностей, представителей шоу-бизнеса; этот стих явно пересекается со стихом, в котором упоминается термин ляхваль хадис (никчемные, пустые изречения, рассказы), которые используют чтобы сбивать людей с пути Божьего (само духовенство переводит ляхваль хадис как «музыка», но ляхваль хадис — это не музыка, а самый отдаленный смысл этого термина — анекдоты); не отнеслись с должной серьезностью к вопросам запретности преступлений и обязательности совершения созидательных, общественно полезных поступков и необходимости помогать слабым и обездоленным] и бежали за удобствами мирской жизни [сделали главной своей целью накапливание благ и погоню за капиталом, то есть — капиталисты]. Поэтому в этот День Мы предадим их забвению [божественных благ они не получат от слова совсем], подобно тому как они пренебрегли наступлением этого губительного для них часа, и из-за того, что они отвергли Наши наставления,

7:52. хотя Мы давали им божественное руководство в виде Книги, которая Нами ясно изложено на основе знания [научно, юридически выверено, не имеет внутренних противоречий и согласуется с наукой и здравым смыслом], как руководство, закон и образ жизни (худан) и милость для тех, кто уверует в Него.

***

5:44. те, кто не принимают решений по тому, что ниспослал Бог, являются отрицателями истины (кафирун).

***

35:32. И вот, Мы дали Писание в наследство тем, кого Мы избрали из Своих служителей [избранными являются потомки Авраама и Писание теперь дано предкам Измаила — арабам, через Мухаммада, который оказался единственным праведным и правильным человеком среди множества поколений людей и является тем самым Утешителем, о приходе которого возвестил вестник Иешуа, который был последним из посланников по линии Исаака — второго сына Авраама]. И есть такие, которые пренебрегают им и тем самым вредят лишь себе (залиму ли нафсихи) [отворачивается от Закона Божьего и предписанных Им норм жизни совершая правонарушения и преступления, чем обрекает себя на наказание и Ад]. Другие будут относиться к нему вяло [без должного уважения, не будут практиковать в жизни], а некоторые, по милости Божьей, будут передовыми в достижении всего благого в нём [поспешат к реализации Плана Бога по распространению Его Славы — установлению Царствия Бога на земле (бесклассового общества благоденствия)]. Поистине, это — великая щедрость [благословение Бога на созидание и революционные созидательные поступки, главное осознать и начать делать шаги в каждом дне, а результаты не придется долго ждать].

35:33. Они [кто осознает и реализует Божий замысел] войдут в вечную жизнь мира и безопасности [индивидуальную или на уровне общества, народа, страны или, если не смогут в этой жизни, то в Райские сады на шестом этапе развертывания] и приобретут (йухаллавна) наивысшую степень способности и доступа к разнообразию (асаавира ми захаби), подобному россыпи жемчужин (лу'улу'уāaн) и полную свободу (хариру) действий (либāсухум). [18:31; 22:23]

35:34. И скажут они: «Вся слава Богу, Который удалил от нас горе [зло, страх, тиранию и поборы]. Воистину, Господь наш — абсолютный от недостатков, отзывчивый на благодарность [благодарность = реализовать Божий замысел].

35:35. Который по Своей щедрости поселил нас в обители вечности [нескончаемых благ]. Мы не испытываем здесь ни трудов, ни чувства усталости [стихи о следующем этапе жизни имеют применение и к данному этапу, следовательно это состояние обитателей Рая относиться к Джанна, которое миротворцы могут установить в этой жизни — бесклассовому обществу правления одного Бога (социализм), следовательно при таком строе человек не будет обременен непосильным и изнемождающим трудом, так как «от каждого по возможностям и каждому по потребностям»]». [20:118]

35:36. Но для тех, кто отвергает, прячет и заменяет ложью истину (кафару) [не принимает, не реализует Божий Замысел, прячет за религиями], — огонь Ада (нāру джаханнама) [раскаяния, горя и сожаления в обоих мирах]. В нём они не умирают и мучения для них не облегчаются. Так Мы воздаём всем тем, кто остался неблагодарным (кафурин) [выбрал путь преступности и накопительства благ или рабства и нищеты].

***

Евангелие, 7:16. Не всякий, говорящий: «Господи! Господи!», войдет в Рай, но исполняющий волю Господа [совершающий поступки, которые исправляют общество и противостоящий злу].

***

39:8. Когда человека [который не является последователем божественного руководства] постигает какое-либо несчастье, он взывает к своему Господу, обращаясь [только] к Нему [одному, причем] в смирении [рыдает и клянется, что станет праведным и правильным, не будет совершать зло, притеснения, разврат и правонарушения]. Но как только Он дарует ему милость от Себя [спасает], он забывает о том, к чему взывал прежде [о Боге и своих обещаниях, клятвах], и возводит на уровень Бога кого или что-либо [сходит с пути доброты, правильности и соблюдения прав других людей, следуя иным руководствам, идеологиям, покоряясь иным авторитетам помимо Бога или наравне с Ним, нарушает свой завет с Богом, который заключил когда просил о спасении], сбивая других с пути Божьего (юдиллу ан-сабилих) [показывая плохой пример возвращением на путь зла, поведением лицемера и обманщика самого Бога, продолжая творить зло и беззаконие]. Скажи: «Наслаждайтесь своим неверием (би-куфрика) некоторое время. Воистину, вы — среди обитателей огня (асхабин наар) [уже приговорены]».

Как видно в этом стихе, куфр - это не атеизм, ибо атеист не молится Богу.

***

39:18. Те, которые слушают Слово [Божье — Коран] и следуют наилучшему его применению в конкретной ситуации, — это те, кого наставил Бог [на путь праведности и благоразумия], и они — те, кто использует свою проницательность (улюл албаб) [дальновидные стратеги, умеющие мыслить независимо и принимать правильные решения вопреки мнению толпы].

39:19. Но есть и тот, кто неизбежно заслужил страдания [не следуя руководству Бога стал многобожником, который признает иные авторитеты и руководства]. Можете ли вы спасти того, кто уже предан огню (фин-нар) [поэтому не растрачивайте себя на отвергающих, игнорируйте их, не тратьте свое время на топливо Ада]?

39:20. А те, которые помнят Господа своего (ттакау Раббахум) [таква = помнить о Боге = читать Коран = жить по Его законам], для них возвышенная и почётная жизнь в мире и защите [в Царствие Бога, причем в обоих мирах], с нескончаемыми потоками знаний. Это Божье обещание. Бог никогда не нарушает Своего обещания.

***

39:32. Кто совершает большее зло, чем тот, кто придумывает ложь (казибан) и приписывает ее Богу [самыми отъявленными преступниками являются те, кто искажает Писание и Его идеологию: соучастники Бога — духовенство, всякие авторитеты, блогеры и их слепые последователи, которые от имени Бога придумывают предписания и запреты, а также вещают то, чего нет в Коране уводя людей от истинны в дебри собственных выдумок] и называет ложью правду (каззаба бис сидки) [тем самым воюя против веры, вестника (русулья) и Бога], когда она доходит до него? Разве не Ад достойное место обитания тех, кто противится истине и склонен к отрицанию здравомыслия (каафирин) [найдется места всем, даже если их будет миллиарды и триллионы]?

39:33. Но тот, кто провозглашает истину [Коран], и тот, кто принимает её как истину, — они праведники (муттакун).

Из вышеизложенных стихов следует, что кафир - это тот, кто отвергает Коран и Дин (Закон Бога) не подчиняясь ему; руководствуется не Кораном или чем-то еще помимо него; многобожник покорный авторитетам ("забывает то, к чему взывал и возводит на уровень Бога кого или что-либо"); тот кто искажает Дин Бога превращая в забаву (ляхва): в бизнес, инструмент манипуляции и подавления масс, пиара власть имущих и оправдания преступлений, то есть духовенство и их слепые последователи.

***

40:4. Никто не оспаривает откровений Божьих, кроме отрицателей истины (кафару), так пусть же их деятельность в городах (билад) не вводит вас в заблуждение [не собьет с истинного пути, не обольщайтесь той роскошью, которой они себя окружают, ибо за внешним лоском — сломанные судьбы и погубленные жизни жертв их тирании, насилия и грабежа, а также суровый закон возмездия, который позволяет им накапливать больше злодеяний и хватает их того, когда они не ждут беды].

***

40:5. До них люди Ноя (Нуха) и последующих поколений тоже объединялись и называли лжецами тех, кого Мы отправляли. И каждая община [преступная верхушка и их армия слуг] пыталась схватить своего вестника (русулихим) [рассчитаться с ним, погубить его] и спорила с ним используя ложь и выдумки (бил-батили), чтобы опровергнуть истину (хакка). Но Я схватил их [закон воздаяния уничтожил кланы беззаконников и их армию слуг за намерение навредить русулю и отвергание истины], и как велика была Моя хватка [они стерты с лица земли и многих даже история забыла]!

40:6. Так исполнилось Слово Господа (калимату Раббика) твоего о неверных (кафару) [о том, что они будут наказаны, свергнуты, изгнаны или порабощены врагами, а грешный, трусливый и высокомерный народ, последовавший за тиранами погублен], и они — обитатели огня сожаления (асхабун-нар) [приговорены в Ад].

***

40:10. Что же касается тех, кто отрицает или прячет истину (кафару) [кто не признает высокие нравственные идеалы и Закон Божий, выбирая беззаконие], то им будет сказано: «Большим, чем ваше неодобрение самих себя в этот день [укор в адрес себя], было неодобрение Бога [Его „укор“ в адрес вас — не принимавших истину], когда вас пригласили к вере [к праведности и законопослушности], но вы продолжали отрицать [Бог „ненавидит“ тех, кто отрицает и не принимает столь высокие идеалы и ценности, которые продекларированы Им в Его Писании и выбирает жизнь в лжи и самообмане довольствуясь своим существованием во мраке беззакония, тирании, высокомерия, невежества и разврата]».

[10-ый стих имеет аллегорическое значение. Отрицатели истины увидят, что на пятом этапе жизни все было против них и даже блага накопленные ими незаконно и прочий материальный и нематериальный каптал становились причиной увеличения проступков. Куфр = Отрицание истины = Сокрытие истины = Неблагодарность за руководство = Выбор жизни во тьме лжи и беззакония].

40:11. Они скажут: «Господь наш! По Твоей воле дважды мы были мертвы [они признают, что на пятом этапе были интеллектуально мертвыми людьми, ибо жизнь вне законов Бога — не жизнь], и дважды Ты оживил нас [в Час революции — выхода из могил и при переходе на шестой этап творения в нематериальной форме]. Но теперь мы признаём, что мы отступили от пути развития [мы прозрели и осознали истину]. Есть ли какой-нибудь выход из этого?» [см. 2:28].

40:12. И будет сказано им: «Такова ваша участь, потому что, когда взывали только к одному (вахдаху) Богу [руководствоваться только Кораном; призывали к благоразумию: порядочности, справедливости, законопослушности и равенству, отказавшись от зла, тирании и беззакония], вы отвергали благоразумие и Писание (кафартум), а когда на Его уровень возводились другие и вам предлагалось покориться им (юшрак) [вас пугали или обольщали иными авторитетами или вам предлагали иные руководства возводимые на уровень святости; когда с истиной смешивали ложь и человекопридуманные предписания, запреты, идеалы], вы проявляли преданность и покорность (тумину) [покоряясь лже-идеологиям оправдывающим преступления, видя в них лазейки для реализации своих злых замыслов и противоправных действий, а также оправдание тирании и правонарушений]. Но [окончательное] решение (фал-хукму) принадлежит только Богу, Возвышенному и Величественному [поэтому зачем вы просите Его милости, если служили иным авторитетам, которые сегодня сами покорно предстали перед Господом, а по Его решению вы уже при жизни были приговорены в Адскую обитель, о чем вас извещали посланники, вестники (русули — знатоки писания) и те, кого вы притесняли]». [39:45]

***

5:103. Бог не установил такие суеверия, как запретность «верблюдиц с прорезанным ухом, посвященные идолам» (бахира), или «верблюдиц, отпущенных на волю, чтобы бродить и пастись» (сааибтин), или «определённый вид помеченного скота» (василатин), или «верблюдиц с жеребцом, (запрещенных) для погрузки» (хаамин) [разнвые ритуальные обряды и запретность или разрешенность определенного типа скота], а это отвергающие и прячущие истину религиозники-жрецы (кафару), приписывают Богу ложь, потому что большинству из них не хватает разума и знаний (ля якыйлун) [не уровень Бога, предписывать разного рода ерунду и глупости].

Неверующий атеист не может совершать религиозные ритуалы. Как видно из этих стихов значение термина кафир сводится к обозначению религиозных людей, которые отвергают руководство Кораном и повторяют обычаи и ритуалы своих предков.