ВСЯ ЕДА И ИССКУСТВО ХАЛЯЛЬ

Духовенство (мушрики = соучастники), которое само является запрещенным (харам) утверждает, что Всевышний запретил определенные виды пищи. Однако это противоречит Корану, а Всевышний объявил, что в Его Писании их нет. Разрешенность всех благ, в том числе музыки, картин, скульптур мы можем найти в следующих стихах:

7:32. Спроси их: «Кто запретил красоту и эстетику (зийнaтa), которые Бог создал для Своих служителей, и блага из средств пропитания?» Скажи им, что эти вещи предназначены для тех, кто достиг веры в жизни этого мира, и будут принадлежать только им, когда наступит последний этап жизни. Так Мы излагаем Наши предписания для тех кто желает учиться. [17:18—20, 20:117—123]

7:33. Скажи им: Поистине, мой Господь запретил 1 - дурное и непристойное, совершаемое открыто или тайно, и 2 - все греховные и мятежные деяния ([любые формы преступлений и правонарушений], совершаемые без права и оснований, и 3- приписывание Богу равных [покорность авторитетам] или посредников [запрещено духовенство], которым Он не давал полномочий [от Его имени что-то вещать, а тем более выдумывать то, чего нет в Коране и приписывать свои выдумки Богу], и приписывание Богу того, о чём вы не знаете [то, на достоверность и правильность чего у вас нет подлинной информации из Корана].

Вам скажут, что в хадисах есть запреты. 5;44 главы запрещает следование чему-либо помимо Корана объявляя подобное неверием (куфр) и таких стихов много. Хадисы же упоминаются в самом Писании как инструмент, с помощью которого сбивают людей с пути истины:

31:6. Но среди людей есть те, кто тратит своё время на забавные рассказы (лахва аль-хадиси), чтобы сбить других с пути Божьего, не имея никаких знаний, насмехаясь над ним. Таким уготовано унизительное наказание.

31:7. Всякий раз, когда Наши стихи доводятся до такого человека, он высокомерно отворачивается, как будто никогда не слышал их, как будто в его ушах глухота. Так сообщи же ему весть о мучительном исходе.

Те стихи, в которых якобы есть запрет некоторой пиши искажены. Давайте ознакомимся с ними.

6:145. Скажи: «Из того, что дано мне в откровении, я нахожу запрещенным употреблять в пищу только мертвечину, пролитую кровь и мясо свиньи, которое (или которая) является скверной, а также недозволенное мясо животных, заколотых не ради Аллаха». Если же кто-либо вынужден пойти на это, не домогаясь запретного и не преступая пределы необходимого, то ведь Аллах — Прощающий, Милосердный.

А теперь рациональный перевод, но с учетом контекста, ведь до этого стиха идет упрек Бога к тем, кто что-то запрещает от Его имени людям:

6:136. И из всего, что Он вырастил из урожая и скота, они [жрецы] выделили часть и сказали: «Это для Бога, а это для других богов, наших авторитетов или посредников (шуракаина) [например, для нуждающихся, отдавая которым небольшую провизию раз в год или в жизни, как они считают, прощаются грехи или человек становится обитателем Рая]». Но на самом деле то, что предназначено для тех, кого они считают соучастниками божественности (шуракаихим), не доходит до Бога [Бог не прощает грехи за ритуализм и обряды, подобные разовые подачки не делают человека обитателем Рая]. А потом то, что выделили Богу, отдают другим богам, авторитетам или посредникам (шуракаихим) [следуя логике, что Бог не нуждается ни в чем и не зная куда деть эту провизию]. Решения, которые они принимают — безумие и бред.

6:137. И подобно этому, для многих многобожников (мушрикина) их соучастники божественности (шурака ахум) [духовенство, авторитеты] своими лже-убеждениями показывают прекрасным ввергание на погибель [обучая лже-идиологиям многобожия] своих потомков (къатала авлаади-хим) и сбивают их с толку в отношении их истинной жизненной идеологии (диинахум) [уводят намеренно от истины, заводя в дебри ритуализма и лжи]. Однако, если бы закон Божий [закон заслуженного воздаяния] не привёл их к такому результату [если бы эти многобожники не заслуживали жизнь во мраке лжи, многобожия и ритуализма], они бы не поступали подобным образом [Бог повел бы их прямым путем], поэтому оставь их и всё то, что они продолжают измышлять [они заслуживают все это мракобесие, поэтому сосредоточь свое внимание на тех, кто заслужил Свет Истины и последовал за тобой (Расулем) и Руководством Бога].

6:138. И они [жрецы] утверждают, что такой-то и такой-то скот и посевы освящены [например, те, что посеяли в определённую дату]. Никто не может есть их, кроме тех, кому Мы разрешаем. И такой-то и такой-то скот запрещён для переноски тяжестей [например, белого цвета и считают священным] и есть скот, который они не приписывают Божьей милости и щедрости [не считают святым]. И эти выдуманные ими же утверждения они приписывают Богу [преподносят как систему жизни предложенную Богом выдумывая истории, хадисы, рассказы, с помощью которых узаконивают свои обряды и ритуалы]. Бог воздаст им за их клевету [на Бога].

6:139. И они также говорят: «То, что находится в утробах этих скотов, предназначено только для наших мужчин и запрещено для женщин (азваадж-на)». Но если бы оно было мёртворождённым, то тогда святость куда-то исчезает [что безусловно бред и совершенно нелогично]. Бог накажет их за то, что они приписывали Богу [придумывая для людей запреты и предписания ставя себя на уровень Бога], ибо Он всеведущ и всезнающ.

6:140. Погибли те [духовенство и их слепые последователи], кто вверг в погибель молодое поколение, свое потомство (каталу ауладахум) передавая им свое невежество (сафахан) и будучи сами невеждами запретили им то [из пищи и питья], что дал им Бог [в изобилии], измышляя клевету на Бога [как можно запрещать то, что создает Бог, ведь Он не творит запретное, нечистое или лишнее]. Они заблуждаются и никогда не шли путем истины.

6:141. Это Он вырастил: сады возделанные [решетчатые] (марушат) и луковичные [зелень дикую], и пальмы разных видов, и поля приносящие разнообразные плоды, и оливу, и гранат, похожие друг на друга и непохожие. Ешьте плоды их, когда они созреют [все данное Богом — халяль], но воздавайте Ему должное в день жатвы [направьте излишек на нуждающихся, поддержку сирот и социально незащищенных категорий граждан, сдайте в Центры Руководства]. И не расточайте слишком много [не отдавайте лишнее, но и сами не потребляйте сверх меры скупясь], ибо Он не любит расточительных.

[И воздавайте Ему должное в день жатвы: пришла пора подумать и о вкладе, социальном взносе — садакате (см. 2:3, 2:219, 9:60, 11:64, 55:10) и закяте (направлении излишка на социальные нужды)].

6:142. А скот состоит из тягловых животных и тех, которые оказывают множество других услуг (фаршан). Так извлекайте же пользу (кулу) из того, что дал вам Бог [все, что им создано и создается — халяль и Бог не может создавать запретное и нечистое или то, что разрешено одним, а запрещено другим, тем самым ущемляя в правах людей по признакам пола, веры, возраста и т.д.], и не идите по стопам духовенства (аш-шайитан), который, несомненно, является вашим открытым (мубин) врагом.

6:143. Этот скот состоит из восьми [четыре пары], скрещиваемых по парам. Два вида овец и два вида коз. Спроси их, что Он запретил: двух самцов или двух самок, или то, что самки носят в своем чреве? Дайте мне ответ на основе знания из Писания, если вы правдивы [а не рассказывайте свои хадисы, сказки и байки выдуманные вами же].

6:144. И есть два [вида] из верблюдов и два [вида] из волов. Спроси их: Что Он запретил: двух самцов, или двух самок, или то, что самки носят во чреве своём? Присутствовали ли вы в то время, когда Бог дал вам это повеление? Кто же может быть более нечестивым (азламу), чем тот, кто измышляет ложь и приписывает её Богу, чтобы ввести людей в заблуждение (ли юдил-Лах), не имея при этом никакого знания (бигайри ильм) [будучи невеждами]? Воистину, Бог не наставляет на путь истины сообщество грешников (залимин) [заблудших маркобесов, которые возводят на Бога ложь и приписывают несовершенство, деля пищу и питье на халяль и харам и их еще более слепых последователей].

6:145. Скажи им: Во всех повелениях, открытых мне, я не нахожу ничего запретного для ищущего средства пропитания [тааим]. Кроме [запретности] того, что ведет на погибель человека, лишая его рассудка (якуна майитатах) [неоправданный риск или убийство через одурманивающее], или вызывает кровопролитие (дамман масфухан) [любые неспровоцированные войны и вооруженные конфликты], или тесное сближение с недоброжелательными, хитрыми, злонамеренными людьми (лахм хинзир) [дружба с гнильем], или того, что сбивает с толку, сеет хаос (риджс) [запугивание и оболванивание людей], или совершение преступного деяния (фискан) [любые правонарушения и преступления, а также коррупция и казнокрадство], или следование идеологии в которой возвеличивается имя чего-то или кого-то помимо Бога (ахилла) [многобожие, покорность авторитетам]. Если же человек вынужден отступить от предписаний [и совершает зло], не бунтуя и не желая нарушить предписания, то он найдет Бога Прощающим и Милосердным [Бог поможет ему пройти все этапы установления мира и выйти из ямы мракобесия].

6:146. А тем, которые стали иудеями [отошли от Торы и последовали за духовенством], Мы запретили (харрамна) всех животных с нераздвоенными копытами (кулла зи зуфурн). Мы запретили им сало коров (мин аль-бакари) и овец (шахума-хума), кроме того, что находится на спинном хребте и внутренностях (ма хамалат духуру-хума аль-хавайа) или смешалось с костями (би-измин ма ахталата). Так Мы воздали им за их мятежное поведение [фальсификацию веры и нежелание сопротивляться злу и лжи духовенства], ибо Мы верны Своему слову [наказываем нечестивцев давая им то, что они заслуживают, благословляя на жизнь в мраке лжи и многобожия].

6:147. Поэтому, если они всё ещё не верят тебе [что ты доносишь Слово Божье, а не сам придумал этот Коран], скажи им: Хотя ваш Господь — обладатель всеобъемлющей милости, но Его возмездие не отвратится от сообщества преступников (муджримин) [оставайтесь при своем мнении, но знайте, что у всего есть последствия и отвержение дисциплины Корана, которая предписывает тоже, что и предписывала когда-то Тора, пока духовенство ее не спрятало от людей, дав взамен Пятикнижие, которое само же и написало, является неверием и нечестием и является прямой дорогой в Ад].

6:148. Соучаствующие Богу в Его законотворчестве (ашраку) [духовенство] скажут [в ответ]: «Если бы Бог пожелал, то ни мы, ни наши предки не соучаствовали бы в законотворчестве с Богом (ашракна) и не объявили бы ничего запретным [„раз так случилось, значит на то воля Бога“, как любят говорить и современные мусульмане, прислужники мулл]». Так же говорили и те, кто был до них [уничтоженные законом возмездия мини-боги древности], пока они не вкусили Нашего возмездия. Скажи им: Есть ли у вас какое-нибудь знание [из Писания], которое вы могли бы донести до нас [покажите где в Торе или Евангелии запрещена пища или питье и разрешено создать предписания и запреты поверх или помимо предписаний и запретов Бога]? Вы не следуете ничему, кроме предположений, и не делаете ничего, кроме догадок [нет у вас довода из Торы, Евангелия или Корана].

6:149. Скажи им: Только у Бога [в Коране] есть убедительный довод (альхуджатуль баалигха) [и этот довод против вас и разоблачает вас во лжи и клевете на Бога]. Если бы Он пожелал, то наставил бы вас всех [но видимо вы не заслуживаете пути истины и Рая].

6:150. Скажи им: Приведите тех ваших свидетелей, которые могут поклясться, что Бог запретил то-то и то-то [из пищи или питья]. Если они будут клясться, то не клянись вместе с ними [уподобляясь им, ибо вера не нуждается в спектаклях и клятвах, так как в Коране все уже есть и кто не верит в Коран, тот может не верить — его право], следуя настроениям и манерам тех, кто опровергает Наши предписания ни не верят в будущую жизнь (ля юминуна) и возводят на уровень Бога равных [будь выше их, а призыв к клятве поможет тебе увидеть отъявленных лжецов и безбожников].

6:151. Скажи им [иудеям, христианам и мусульманам, последовавшим за духовенством]: Придите, я прочту вам то, что запретил вам ваш Господь: Не связывайте с исключительной Властью никого и ничего кроме Него [следуйте Его предписаниям и запретам и не возводите на Его уровень других покоряясь иным руководствам]; будьте добры к своим родителям, старшим; не губите своё молодое поколение, детей, лишая их нравственного и сознательного развития — знаний и образования под предлогом бедности [буквально: не убивайте своих детей боясь бедности], ибо Мы обеспечиваем вас и их; не совершайте дурных поступков ни открыто, ни тайно (фавахиша); не унижайте и не убивайте человеческое «Я», которое Бог объявил почитаемой, запретной (харрама), кроме как по праву [право кровной мести родственниками за незаконное убийство, но нельзя нарушать законы страны проживания — см. 5:1—2; право на самооборону не превышая пределов необходимости]. Это — то, что предписывает вам ваш Господь, будьте благоразумны. [см. 17:33]

6:152. И не прикасайтесь к имуществу сироты, кроме как во благо ему, пока он не достигнет зрелости [здесь есть понятие совершеннолетия и зрелости]. И давайте по справедливости и полной мерой (аль-каула ва мизāнa) [не ущемляйте в правах]. Мы не обременяем человека больше, чем она может [не возлагайте на того, кто под вашей опекой больше его возможностей и не будьте скупы — через вас Бог одаривает сирот (и ваших детей тоже)]. И когда вы свидетельствуете [в суде и когда даете показания], будьте правдивы, даже если свидетельствуете против своих родственников [лгать нельзя, если только не вынужденная ситуация и самооборона]. И исполняйте договоры, перед Богом [свидетель заключения которых Бог]. Вот что Он предписывает вам, помните об этом.

6:153. Таков Мой — прямой путь (сирати мустаким) [путь покорности одному Богу и руководства только Его Книгой]. Поэтому следуйте по нему и не следуйте другими путями [не руководствуйтесь иными руководствами покоряясь иным авторитетам], ибо они собьют вас с Его пути (ган сабилих). Это то, что Он предписывает вам, чтобы вы стали богосознательными (таттакун).

Еще ссылаются на 2:173:

Он запретил вам мертвечину, кровь, мясо свиньи и то, что принесено в жертву не ради Аллаха. Если же кто-либо вынужден пойти на это, не домогаясь запретного, не проявляя ослушания и не преступая пределы необходимого, то нет на нем греха. Воистину, Аллах — Прощающий, Милосердный.

Но давайте посмотрим на контекст и правильный академический перевод и все станет ясно:

2:172. О люди веры, наслаждайтесь тем, что вам нравится, из того, чем Мы вас наделили, и благодарите Бога, если вы послушны Ему.

Как видите веление наслаждаться всем, чем Бог наделил, то есть произвел и продолжает производить в избытке. Далее уточнение:

2:173. Он запретил вам обрекать себя на смерть, теряя рассудок [здравомыслие] (аль-маитата), и марать [пачкать] свой счёт человеческой кровью (ад-дамма), сближаться с злонамеренными, хитрыми (лахмаль хинзир); и принимать идеологию, в которой возвеличивается имя другого, помимо Бога (ухилла ли-гхайриль-ллахи бихи). А если человек оказался в затруднительном положении, не имея намерений к мятежу или переходить пределы дозволенного, то в этом нет никакого греха с его стороны (если временно придется следовать вымышленной идиологии). Бог благословит его Своей защитой и милостью.

А дальше мы увидим укор в адрес фальсификаторов веры - духовенства:

2:174. Поистине, те, кто скрывает то, что Бог открыл в Писании, и зарабатывает на этом мелкую прибыль, просто накапливают огонь в своих животах; и Бог не будет говорить с ними в День воскресения, не выведет их на более высокий уровень, и это будет для них мучительным страданием.

2:175. Это те, кто приобрел бесчестие в обмен на истинное руководство, а страдания — в обмен на Божью защиту. Как же они стойко собираются переносить преследование огнём!

2:176. Это потому, что Бог открыл Писание с Высшей Истиной, и те, кто идёт против его содержания, несомненно, находятся в крайнем разладе.

Еще ссылаются на 5:3:

Вам запрещены мертвечина, кровь, мясо свиньи и то, над чем не было произнесено имя Аллаха (или что было зарезано не ради Аллаха), или было задушено, или забито до смерти, или подохло при падении, или заколото рогами или задрано хищником, если только вы не успеете зарезать его, и то, что зарезано на каменных жертвенниках (или для идолов), а также гадание по стрелам. Все это есть нечестие. Сегодня неверующие отчаялись в вашей религии. Не бойтесь же их, а бойтесь Меня. Сегодня Я ради вас усовершенствовал вашу религию, довел до конца Мою милость к вам и одобрил для вас в качестве религии ислам. Если же кто-либо будет вынужден пойти на это (на употребление запрещенных продуктов) от голода, а не из склонности к греху, то ведь Аллах — Прощающий, Милосердный.

Теперь посмотрим на рациональный академический перевод:

5:3. Запрещено вам обрекать себя на смерть, теряя рассудок и здравомыслие (аль-маитата) [неоправданный риск]; и марать, пачкать свой счёт человеческой кровью (ад-дамму) [убийство, доведение до самоубийства]; и тесно привязываться (лахму) к злонамеренным, хитрым, гнилым (аль-хинзир); и принимать идеологию, в которой возвеличивается имя другого, помимо Бога (ма ухилла ли-гаириллахи бихи). А также запрещено вам сокрушать отдельных людей или группы, подавлять их право голоса (аль-мунханикату); и убивать их посредством психических и физических пыток (аль-маукудхату); и ввергать кого-то в забвение, лишая его приобретённого высокого статуса (аль-мутараддия) [портить репутацию и лишать средств к существованию или работы]; и толкать кого-то к несчастью и бедам (ан-натихату) [травля, преследования, геноцид]; и создавать такое положение дел, когда все человеческие ценности поглощены террором и жестокостью (ва маа акалас субуу), кроме тех немногих, которые вы могли бы сохранить и культивировать (маа заккаитум) [намеренно дискредитировать те ли иные ценности, ради манипуляции массами]; и жертвовать чьей-то карьерой, жизнью под предлогом самостоятельно разработанной ценности или стандарта (ва маа зубиха алан нусуби) [насильно заставлять человека заниматься тем трудом, той деятельностью, которым он не желает заниматься]; и создавать раскол среди людей, проводя ошибочную политику (тастаксиму биль-азлаам) [разделяй и властвуй]. Следует помнить, что все вышеперечисленные политические шаги подпадают под такие правонарушения, как преступление и коррупция (фиск). Именно эти положения вашей дисциплины (динакум) заставили отрицателей истины (кафирин) [преступную власть, капиталистов, жрецов и их слепых последователей] разочароваться и отречься [от нее, так как запрещено то, что они практикуют для удержания власти]. Поэтому сейчас вам нужно отказаться от страха перед ними и думать о том, чтобы Мой закон воздаяния не настиг вас за трусость и безответственность. На данном этапе уходящего времени Я, в завершение, дал вам Свой закон (динакум), который вы должны соблюдать, и тем самым полностью благословил вас лёгкостью и комфортом в вопросах применения на практике вами Моего Закона (динаа) несущего мир и безопасность всему человечеству (аль-ислама). Если кто из вас окажется в затруднительном положении (фи махмасатин), не имея намерений зла (гайира мутаджаанифин ли-итм), Бог благословит его Своей защитой и милостью [пока он будет проходить этапы по установлению мира и правовых норм Бога].

5:4. Они спросят тебя о том, что для них стало законным. Скажи им: Законны для вас все деяния добродетели и блага (ат-тайибаат). И то, что вы узнаете от связанных и раненых пленников (аль-джаваарех мукаллибин), когда будете обучать их тому, чем наделил вас Бог (мимма алляма-кум-улЛах), то позаботьтесь о том, чтобы понять те вещи (фа кулу), которые они имеют против вас и в которых обвиняют вас (мимма амсакна алейкум). Затем обдумайте полученную информацию в свете божественных качеств (ва адхкару исмаль-лааха алайихи) с целью исправления своего поведения. И помните об ответственности перед Богом (ат-такул-Лах). Воистину, Он быстр в расчёте.

5:5. С этого времени и впредь все деяния добродетели и блага (тайибаат) объявляются законными для вас. Более того, приобретение, изучение (таам) всех похвальных качеств, ценностей, встречающихся у людей Писания, стало законным для вас, и точно так же ваши ценности стали законными для них. И также для вас законны отношения с морально устойчивыми и защищенными общинами (аль-мохсинаат) из числа людей мира и веры (муминаат); и с теми общинами, которые принадлежат к людям, кому Писание было даровано до вас, при условии, что вы полностью и систематически выплачиваете им из взносы и соблюдаете права, и они остаются устойчивыми и защищенными (мохсинина), не прибегая к кровопролитию или нечестности (гайира мусафихина), и они не должны потворствовать тайным заговорам (лаа муттахизи ахдаан). Все должны помнить, что если кто отрицает (якфур) веру, обязательство (бил-имани) [и выбирает беззаконие, гнилость, многобожие], то его добрые дела становятся тщетными [аннулируются], и в будущем он окажется в числе проигравших [окажется в Аду].

Рассмотрим еще некоторые стихи на эту тему:

16:5. И скот, который Он создал для вас. От них вы получаете тепло и многочисленные блага, и от них вы получаете пищу.

16:6. И вы находите в них красоту, когда по вечерам ведёте их домой, а по утрам выводите на пастбище.

16:7. Они несут ваш груз туда, куда вы могли бы добраться только ценой больших усилий. Воистину, ваш Господь — Милосердный и Сострадательный.

16:8. И Он создал лошадей, мулов и ослов для вас, чтобы вы ездили на них и радостно украшали их (или использовали их как украшение). И Он ещё создаст то, о чём вы не знаете.

31:20. Разве вы не осознаёте, что Бог подчинил вам всё, что есть на небесах и всё, что есть на земле? И Он одарил вас Своими благами в изобилии, материальными и нематериальными. И все же, среди людей есть такие, которые спорят о Боге, не исследуя сферу знаний, без руководства и без светоносного Писания [представители разных сект и религий].

А вот обращение к фальсификаторам веры (мушрикам = соучастникам = духовенству):

10:59. Скажи им: Задумывались ли вы над тем, как Бог ниспосылает вам всевозможные провизии для ваших умов и тел? А потом вы [ваше духовенство, то есть мушрики] делаете некоторые из них — незаконными, запретными (харам), а некоторые — законными, дозволенными (халяль)? Скажи им: Разве Бог позволил вам это [не позволял]? Или вы придумываете ложь и приписываете её Богу [за что эти мини-боги будут сурово наказаны]?

[Духовенство следует за рукотворными догмами, подменяя тем самым богооткровенное Слово Божье, и объявляет незаконными Его щедроты — пропитание, справедливую экономику, пищу, одежду, украшения жизни и предметы эстетической красоты, такие как искусство. 7:32. Попирание прежних писаний 2:101. А так же см. 34:13, как вестник Божий Соломон украшает своё царство прекрасными произведениями искусства].

10:60. Приходит ли в голову людям [духовенству, запрещающему людям что-либо, возводя себя на уровень Бога и их слепым последователям], которые возводят навет придумывая ложь о Боге [объявляя что-то халяль (дозволенным), а что-то харам (запретным)], что им придётся встретиться с Ним в день, когда наступит следующий этап жизни (явма аль-кийамати)? Бог бесконечно щедр к людям [одарил бессчётными благами], но большинство из них не проявляют благодарности [и следуют за выдумками странных мира сего, а не разуму или предписаниям Бога].

Верующим все блага:

9:88. Но посланник и те, кто уверовал вместе с ним, усердствуют своим богатством и жизнями. Для них — все блага и высокие звания, и они — те, кто поистине благоденствует [победители, добивающиеся успеха в обоих мирах].

***

6:118. Поэтому учитесь [изучайте Коран] и придерживайтесь того, через что приобретаются, реализуются атрибуты Бога [придерживайтесь Корана], если вы истинно верны Ему (муминин).

6:119. И почему вам не изучать то, через что приобретаются, реализуются атрибуты Бога [изучать Коран], ведь Он вам [в Коране] ясно разъяснил то, что Он запретил. Конечно, исключением является то, когда вас принуждают [ко злу, бездействию] или вы вынуждены это делать [выбирая меньшее зло, чтобы не подвергаться опасности]? И это факт, что многие люди вводят других в заблуждение своими корыстными желаниями, будучи сами невеждами [поэтому не позволяйте собой помыкать в вопросах вашего благополучия, не совершайте зла поддаваясь манипуляциям, будьте перед Богом честны взвешивая все «за» и «против» и думая собственной головой]. Поистине, твой Господь хорошо знает всех тех, кто преступно мыслит (мухтадин).

***

5:87. О те, которые уверовали, не запрещайте благое, которое Бог сделал для вас законным [все, что дал вам Бог — халяль — любые блага, которыми одарил и одаривает вас ежедневно Всевышний; заберите свое и живите полно и счастливо], и не преступайте предписанных границ [запрещая Богом данное]. Ведь Бог не любит нарушителей (мутадин).

5:88. И пользуйтесь всем, что Бог дал вам из благого и доброго [буквально: разрешенного (халяль); то есть все, что можно употреблять в пищу и является едой и питьем, а также халяль (разрешено, раз произведено Богом); все, что он производит ежедневно и обильно; то, что сами заработали честным трудом], и пребывайте в осознании (ттаку) Бога, в которого вы веруете (муминун).

[Бог не запрещает никакую пищу и питье. Следовательно использование термина «халяль» в данном стихе позволяет нам отнести к пище то, что съедобно и полезно. Это как раз является ответом тем, кто говорит, отрицая истину: «Раз все халяль, то ешь мышей». Исходя из такой логики, если ты сам воздерживаешься только от того, что харам в твоем Коране с искаженным переводом, то питаться мышами, как раз, можешь ты. Однако, как мы видим, Бог уточняет, что пищей является то, что благостно (халяль) и перевод этого термина как «разрешено» будет неправильным, так как изначально пища не запрещена (7:32—33, 6:136—153, 2:172, 16:5—8, 10:59—60, 9:88.]