Обращение Бога к духовенству (муллам, хазратам, шейхам)

6:39. А те, кто заменяет ложью наши предписания, глухи и немы и живут во тьме беззакония. Бог оставляет в заблуждении того, кто сам пожелает этого и ставит на прямой путь того, кто сам пожелает этого.

6:40. Скажи: Подумали ли вы, если постигнет вас наказание от Бога, или наступит для вас последний Час (Сагат) [Час возмездия; Час революции; Час расплаты в День Суда], то к кому, кроме Бога, вы обратитесь [за помощью и конечно вас никто не спасет от заслуженного наказания, хотя плакать вы будете горько и громко], если вы правдивы [кто может вам помочь в таких вопросах]?

6:41. Нет! Вы будете взывать именно к Нему, и Он откроет вам то, ради чего вы взывали к Нему [ваши преступления и тиранию]. Если Он пожелает, вы забудете о том, что вы связываете с Ним [очистит вас от многобожия].

6:42. И Мы уже отправляли Расулей [призывающих к истине, здравомыслию, доносящих слово Бога до людей вестников] к разным общинам до тебя, и тогда [если преступная верхушка, капиталисты и жрецы не желали прислушаться к ним] Мы обрекли их [покорный им народ] на бедность и лишения, чтобы они смирились [с необходимостью бороться за свои права, наказав их руками мини-богов, которых они обожествили или стали бояться больше Бога.]

6:43. Почему же, когда Наше наказание постигло этих людей, они не смирились [верхи не отказывались от преступлений и накопления богатства, а низы не желали бороться за свои права]? Наоборот, сердца их ожесточились [они стали кровожаднее, агрессивнее, направляли злобу на тех, кто слабее, а верхи еще больше притесняли народ пытаясь запугать], а преступные главари (аш-шайтану) [закулисные жрецы (еврейского происхождения; шайтан = Иблис — определённая группа евреев, отказавшаяся покориться Закону Бога и объявившая войну Царствию Бога, когда Он назначил первого Царя евреев во времена вестничества Давида)] показали им [деспотичной власти и трусливому народу] их проступки привлекательными для них.

6:44. Поэтому, когда они забыли о том, что им было дано [забыли о нормах морали, законах Бога, утопая в произволе и преступлениях], Мы открыли для них [для верхушки] двери всего [всех благ], и они были полны счастья от того, что им было дано. Затем Мы внезапно схватили их и им пришлось столкнуться с отчаянием, безвыходной ситуацией [закон воздаяния забрал у них все].

6:45. В конце концов, те, кто совершал преступления (заляму) [приступная верхушка, обворовывавшая народное богатство и терроризировавшее, грабившее простых людей и убивавшее сильных сынов народа, а также их карманные жрецы], были уничтожены, и Богу вся хвала за то, что Он является Хранителем всех народов мира (ва л-хамду лил-Лахи Раббиль аалями) [проводя через кризисы Он показывает людям истинную причину их проблем].

6:46. Скажи им [отвергающим и прячущим истину]: Подумайте, если Бог лишит вас слуха и зрения и наложит печать на ваши сердца, то какая власть, кроме Бога, сможет вернуть их вам [если вы не признаете Бога и Его руководство, то получается вы глухи, слепы и не имеете чувства меры, а следовательно кто вам кроме Бога поможет прожить эту жизнь благополучно и не быть настигнутым законом воздаяния, ведь вы автоматически обречены на погибель при условии отвержения Корана]? Посмотри, как Мы повторяя доводим до них Наши предписания, а они отворачиваются от них.

6:47. Скажи им: Подумайте, если Божье наказание постигнет вас внезапно [например, ночью] или вы будете знать о надвигающейся беде [например, если это будет днем], то будет ли уничтожен какой-либо народ, кроме того, который погряз в преступлениях (кауму аз-залимун) [из-за неправильной политики власти или безответственности народа; наказание Бога настигнет любое несправедливое правление, а в безопасности будут те, кто последовал Руководству]?

6:48. Вот почему Мы отправляем Расулей только для передачи радостных вестей и предостережений [а люди сами должны пользоваться разумом и соблюдать границы добра и зла, как наделенные свободой выбора существа без принуждения к вере в Бога]. И кто [услышав призыв Расуля] достиг веры [будь он простолюдином или же власть имущим, капиталистом, жрецом] и исправился [внемля призыву Расуля и следуя предписаниям Корана], для тех не будет страха [за настоящее и будущее], и не будут они опечалены [за то, что ушло, прошло; праведные сообщества и народы, во главе которых праведные руководители, могут быть спокойны].

6:49. А те, кто объявляет ложью наши предписания [ведя неправильную политику, пряча от людей Коран или заменяя ложью, отказывается от предложенной Богом справедливой, бесклассовой и доброй системы жизни], понесут наказание за свое нечестие (ясфикун).

6:50. Скажи им: Я не говорю вам, что у меня есть сокровища от Бога [не могу обещать вам богатств], и что я знаю сокровенное [не могу вам рассказать будущее], и я не говорю вам, что владею божественными силами (маляика). Я лишь следую тому, что мне открыто [Корану]. Скажи: Разве слепой [заблудший] равен зрячему [руководствующемуся Писанием самого Бога]? Почему же вы не размышляете [и пренебрегаете Кораном]?

6:51. Передай это предостережение тем, кто осознаёт, что они предстанут на Суд перед своим Господом. Кроме Него, у них не будет ни защитника (валиун), ни заступника (шафиу). Пусть они живут праведно (таттакун).

***

6:55. И так Мы излагаем Наши предписания и разъясняем вам путь виновных (муджримин) [правонарушителей, преступников, тиранов, чтобы вы понимали как они себя ведут и держались от этого пути подальше].

6:56. Скажи им [отрицающим Коран и пытающим тебя заставить замолчать или склонить в сторону лжи и выдумок]: Мне запрещено повиноваться (агбудал) тем, кто призывает [подчиняться в вопросах добра и зла] кому либо помимо Бога [Корана]. Скажи: Я не следую и вашим желаниям [в вопросах добра и зла], иначе я сбился бы с пути и не был бы в числе ведомых (мухтадин) [Богом, а был бы в числе многобожников, как и вы, тем самым ушел бы с истинного пути].

6:57. Скажи: Я стою на детально изложенном (байнатим) повествовании моего Господа, в то время как вы объявили его ложью. А то, с чем вы торопите [ваше наказание], не в моей власти. Решение принимает только Бог [поэтому просто ждите своей участи за тиранию верных и борьбу с Кораном]! В любом случае, Он декларирует истину и Он лучший из судей [а потому Сам знает когда и как наказать].

6:58. Скажи: Если бы то, о чём вы торопите [ваше наказание], было в моей власти, то вопрос был бы решён между мной и вами незамедлительно [в отличии от Бога я не стал бы церемониться, а наказал бы вас за вашу агрессию и гнилое поведение сразу без возможности одуматься, покаяться и исправиться], Бог хорошо знает тиранов, деспотов и эксплуататоров (залимин) [поэтому Сам с вами разберется].

6:59. Ведь у Него знание [ключи от] сокрытого будущего (аль-гайиб). Никто, кроме Него, не обладает этим знанием и Он — Тот, Кто знает всё, что на суше [что происходит в обществе] и в море [под его полным контролем экономические и политические события], и ни один лист не падает без Его ведома [то, что устаревает или нейтрализуется], и нет ни одного зернышка в глубокой тьме земли [то, что зарождается и планируется], и нет ничего живого [перспективного и актуального] или мёртвого [устаревшего и забытого], что не было бы освещено в Его ясной Книге законов (Китабим мубин) [все проистекает по заранее заложенным в эту жизнь законам и все под Его контролем, как бы отрицателям истины не казалось, что Бога, возмездия нет и они вольны делать все, что хотят].

6:60. И это Он заставляет вас ночью находиться в состоянии, подобном смерти, и Он знает, какие деяния вы совершали днём. Затем Он каждый день возвращает вас к жизни, чтобы вы прожили отведенный вам срок, после чего к Нему вы вернетесь, и тогда Он сообщит вам обо всём, что вы делали [будет Суд].

6:61. И только Он — Владыка над Своими служителями, и Он отправляет (урсулу) охраняющие вас силы, и когда смерть настигает кого-либо из вас [выходит из строя какой-либо орган вызывая необратимые процессы в организме], Наши назначенные посланцы (русулана) [законы Бога, Его силы] завершают процесс, и они никого не щадят и не упускают из виду [никто и ничто не спасет человека если произошли необратимые процессы в организме и дальнейшее функционирование организма невозможно].

6:62. Затем они [человеческие Я] возвращаются к Богу, их истинному Господу [из материального мира переходят в нематериальный]. Несомненно, вся власть и правление — за Ним [и каждый человек должен признать Его власть и подчинить себя Его законам], и самый быстрый в расчёте — Он [Его законы не дают сбоя, не жалеют, не щадят если пришло время смерти или наказания за беззаконие].

6:63. Скажи им: Кто спасает вас [что спасет, кроме Руководства Бога] от мрака земли [беззакония, которое появляется в обществе из-за отсутствия света истины] и моря [нестабильности, тупиковых ситуаций в финансовых и политических вопросах], когда вы [отчаявшись и опустившись на самое дно деградации] взываете к Нему громко или про себя, говоря: «Так пусть же Он спасёт нас от этого бедствия, чтобы мы были среди благодарных (шакирин) [шукр — благодарность за руководство и блага; за руководство — принять (рукуг) Его законы и жить по ним (это и есть выполнение предписания акиму-ссолят — установить власть одного Бога), за блага — направлять излишек заработанного и бюджет на эволюцию общества и по социальным направлениям (это и есть выполнение предписания ату-ззакят — не накапливать блага и обеспечить социальную защиту уязвимых слоев общества, чтобы не было ни одного бедного и ни одного супер богатого)]».

[Так пусть же Он спасет нас.. Обращение людей к Расулю, которого наконец услышали или к руководству Бога — Корану.]

6:64. Скажи им: Один лишь Бог [Его руководство] может спасти вас от этой и от всех других бед, но после этого [после спасения] вы все равно осмеливаетесь начинать приписывать Ему соучастников (тушрикун) [в вопросах добра и зла начинаете следовать иным руководствам и покоряетесь иным авторитетам помимо или наравне с Богом, словно и не проходил тяжелый этап жизни, тем самым заново приводя в действие Закон воздаяния и обрекая себя на очередные кризисы и разгул криминала (мракобесия)].

6:65. Скажи им: Только Он властен насылать на вас наказание сверху [в виде тиранов правителей] или снизу [в виде народного восстания], тем самым сбивать вас с толку взаимными разногласиями и заставить вас вкусить тиранию друг друга [вы можете разделиться на ненавистные и враждующие партии и секты, тем самым вкусить зло и тиранию друг от друга]. Посмотрите, как мы разъясняем наши предписания, с различных точек зрения, чтобы они поняли.

[Нарушение Его законов может настигнуть вас сверху в виде тиранического правления или снизу в виде народного восстания и вы можете разделиться на ненавистные партии и вкусить поражение друг от друга; см. 27:82].

6:66. Но ваша община отрицает это, хотя это абсолютная истина. Скажи: Я не несу никакой ответственности за ваши поступки и выбор (би вакил).

6:67. Каждое предписание имеет свой срок реализации и исполнения, и вы узнаете его результаты [вы не упустите свое наказание].

***

9:17. Не следует многобожникам пропагандировать и распространять (ан йа'муру) заповеди Бога [вырывая из контекста Слова Божьи и манипулируя людьми ради своих сектантских, властных и финансовых целей] в центрах обучения служению и покорности одному Богу (масажида ал-Лахи), когда они этим лишь свидетельствуют против себя [накапливают грехи], отрицая истину [ведь если бы они уверовали, то примкнули бы к верным миру, а не продолжали распространять свои лже-идеологии]. Это они, чьи деяния и поступки сойдут на нет, и в огне раскаяния они будут пребывать [вечно].

9:18. Только тот должен оживлять и поддерживать (йамуру) заповеди Бога в центрах обучения служению и покорности одному Богу (масажида ал-Лахи) и поддерживать их функционирование [этих центров], кто уверовал в Бога, в последний этап жизни и усердно стремится установить, поддерживать Божественную дисциплину, систему [обязательство] (ва акама ас-салаата) и обеспечение справедливого бесклассового экономического порядка [средства пропитания и роста] (аа атá аз-закаата), и не повинуется никому, кроме Бога. Именно такие могут надеяться быть идущими по верному пути (аль-мухтадина)! [Йа'мур = Поддерживать или управлять — оживлять].