ОПИСАНИЯ ПРОИСХОДЯЩЕГО В АДУ

5:36. Поистине, если бы у отвергающих и прячущих Коран (кафару) было вдвое больше богатств всей земли, чтобы выкупить себя от наказаний в будущем, их выкуп всё равно не был бы принят. Их ожидают мучительные страдания.

5:37. Они захотят выйти из того огня, но не выйдут из него никакими средствами, и мучения их будут постоянными, бесконечными.

***

5:36. Поистине, если бы у отвергающих и прячущих Коран (кафару) было вдвое больше богатств всей земли, чтобы выкупить себя от наказаний в будущем, их выкуп всё равно не был бы принят. Их ожидают мучительные страдания.

5:37. Они захотят выйти из того огня, но не выйдут из него никакими средствами, и мучения их будут постоянными, бесконечными [не бойтесь тех, кто под осуждением Бога].

***

6:27. И если бы ты увидел их, когда их заставят предстать перед огнём, то как они скажут: «Если бы нас отправили назад, то мы не стали бы заменять ложью предписания нашего Господа [авторитеты (шурака) и их слепые последователи (мушрики) искажают закон Бога как им выгодно и удобно], и мы были бы из числа верных (муминин)».

6:28. Однако в это время истина, которую они скрывали в прошлом, станет для них очевидной, но даже если их вернуть в прежнюю жизнь, они все равно вернутся к тому, что им было запрещено, ибо они, воистину, лжецы (ла-каззибун) [до костей пропитаны лживостью, лицемерием и склонностью совершать преступления].

***

34:31. А отвергающие говорят: «Мы не уверуем ни в этот Коран, ни в предыдущие Писания [нам не нужна ваша правильность и праведность, как шиковали и творили что хотели — так и будем продолжать жить]». Если бы вы только видели этих преступников, когда они предстанут перед своим Господом [перед Судом на шестом этапе], как они обвиняют друг друга [слабые обвинят сильных в том, что те принуждали их]. Последователи скажут своим высокомерным лидерам [те, кто статусом ниже скажет тем, кто по иерархии выше]: «Если бы не вы, мы были бы верными [однако, это — ложь, см. 6:28]».

34:32. Высокомерные лидеры скажут своим последователям, починенным, слабым: «Почему? Разве мы оттолкнули вас от руководства, когда оно пришло к вам? Нет, это вы виновны в слепом следовании [человека нельзя заставить если он сам не хочет чего-то]».

34:33. Слабые массы скажут высокомерным: «Нет, это вы плели интриги днём и ночью, приказывая нам быть неблагодарными Богу [совершать преступления] и приравнивать Ему кого-то [подчиняться приказам людей, следовать человекотворным идеологиям а не нормам морали и закону Бога]». Обе стороны будут охвачены раскаянием, когда увидят гибель. Мы наденем оковы на шеи всех тех [они будут обездвижены, заключены в тюрьму], кто отверг истину. Наказаны ли они за что-либо, кроме того, что совершали [наказание они заслужили собственными поступками и им ни прибавили и ни убавили — винить некого, кроме себя]?

***

34:40. В тот день, когда Он соберёт всех людей, Он спросит обладателей силы и влияния (лилмала'икати): «Служили ли они вам (кану ягбудун) [слабые сильным]?»

34:41. Они [слабые] ответят: «Слава Тебе! Ты — наш Владыка, а не они [а не люди; Богом мы считали Тебя, хоть и подчинялись авторитетам]». [Авторитеты скажут: ] «Они служили (кану ягбудуна) чиновникам, власть имущим, своим начальникам (аль-джинна) [ощущали трепет перед ними, верили на слово, почитали и возвеличивали]. Большинство из них были верными им (муминун) [считали, что они источник благополучия, безопасности, мудрости, были подчинены им беспрекословно, хотя Богом считали Бога, однако именно за поступки будет отвечать человек, а не за свои иллюзии и самообман, ведь верить можно во что угодно]». [9:51, 10:30]

[Диалог авторитетов и ведомых перемешан, так как любой авторитет относительно того, кто выше его по иерархии является ведомым, а любой ведомый относительно того кто ниже его по иерархии — авторитетом.]

34:42. В тот день [День Суда] у вас не будет власти помогать или вредить друг другу [никто никому ничем не сможет помочь], и Мы скажем беззаконникам, преступникам (заляму) [последователям иных идеологий и покорным иным авторитетам правонарушителям и тиранам]: «Вкусите гибель от огня, которую вы отвергали».

***

37:62. Что лучше — угощения [награда] или несъедобный кактус (заккум) [наказание]? [17:60, 44:43—44, 56:52]

37:63. Мы приготовили его в качестве мучения (фитнаталь) для угнетателей (заалимин).

37:64. Это — дерево, прорастающее в сердце [в центре] пылающего огня. [7:42, 16:32, 17:9, 29:55, 40:40, 47:2]

[Причинение вреда другим, угнетение и нарушение человеческих ценностей создают свой собственный Адский огонь. Точно так же люди своими руками зарабатывают Рай].

37:65. Его плод подобен голове кобры. [Шайтаан Джаанн = Змея-кобра. 38:41—44. 25:43]

37:66. От него они должны будут есть и наполнять им свои животы [это их единственное питание]. [37:68]

[Выражение «наполнять животы» показывает степень отвратительности этой пищи, что даже едой это не назовешь, да и голод плоды этого дерева не будут утолять, что беззаконники станут «набивать» ими свои животы желая наесться.]

37:67. Помимо всего этого они пьют напиток жгучего отчаяния.

37:68. И снова пылающий огонь — их место назначения [после завтрака, обеда и ужина].

37:69. Ибо они нашли своих отцов на ложном пути.

37:70. Но они поспешили пойти по их следам [не желая прислушаться к истине и призыву призывающих].

37:71. Так заблудилось большинство людей до них [ведя себя как стадо, не способное мыслить самостоятельно, беспристрастно].

***

38:55. Но для тех, кто преступал нравственные ценности, уготовано место, в котором нет ничего хорошего.

38:56. Ад (джаханнама)! В нём они будут гореть в раскаяниях и сожалениях и лежать на жалком ложе!

38:57. Так пусть же они отведают напиток жгучей беды и терпят леденящий холодный ветер. [78:25]

[Жара-холод, свет-тьма, шум-изоляция, тревога-депрессия, желание-безнадежность и т.д.].

38:58. И другие наказания по парам.

38:59. И будет сказано главарям: «Вот ваша банда, группировка, следовавшая за вами сломя голову. Нет им приветствия [миром], ибо только огонь раскаяния и сожаления здесь, чтобы принять их [гнилым нет места под милостью Бога и их ждет то, о чем их предупреждали вестники и жертвы их тирании]».

38:60. Последователи скажут главарям: «Нет, но вы — вам тоже не должно быть приветствия [миром, ибо вас тоже ничего хорошего не ждет, уж мы то знаем ваши темные делишки, хотя при жизни все лучше вы забирали себе, но тут вы найдете справедливое наказание]! Это вы привели нас в эти муки [под вашим влиянием и исполняя ваши приказы мы совершали преступления]! Что за участь [как это возможно и почему это необратимо]?!» [14:21, 33:67, 34:32, 37:29, 40:47]

38:61. Последователи скажут: «Господь наш! Тем, кто привел нас в эти муки [тем, кто заставлял нас совершать зло и беззаконие пользуясь своей властью, манипулировал нами и навязывал совершение недобрых поступков оправдывая их необходимость святостью и необходимостью достижения благих целей], удвой для них страдания от огня».

38:62. И скажут они [отрицатели истины]: «Что с нами [почему тут только мы]? Мы не видим людей, которых мы считали нечестивыми [тех, кто «со всеми ссорился», «был всем недоволен и слишком правильным», «нападал на людей», «всех оскорблял», «не уважал авторитетов, святых и религию»].

38:63. Тех, которых мы высмеивали и над кем издевались [унижали, оскорбляли, устраивали им травлю и гонения и кто не терпел наши нападки и обороняясь совершал грех (хамил, оскорблял в ответ, вел себя дерзко, много говорил, осмеливался не соглашаться с мнением старших и уголовных авторитетов, а также их родни) и не прощал нас, тем самым не проявлял доброту в отношении своих притеснителей и преступников когда от него требовали, а противостоял совершая зло (как это казалось отрицателям и многобожникам (покорным авторитетам) и как они хотели это показать людям)], или это наши глаза не видят их?»

[Конечно их там нет, они в Раю, при этом самооборона — это не зло, а долг и обязанность, а борьба со злом и злодеями — главное предписание Бога.]

38:64. Таков будет спор между людьми огня.

***

39:24. Подумайте о том, кто в день воскресения будет защищаться от страданий только своим лицом [то есть ему нечем защищаться]! И будет сказано нарушителям постоянных ценностей (ли-заалимин): «Вкусите теперь плоды того, что вы посеяли!»