Высшие силы реализующие верховное управление Бога (аль-Арша)

40:7. Высшие силы реализующие верховное управление Бога (аль-Арша) [главенствующие законы, которые сохраняют гармонию, справедливость, равновесие, преобладание добра над злом и эволюцию, развитие, над деградацией и разрушением], а также те, кто находится рядом с ним [законы реализующие и контролирующие исполнение функций возложенных на творения], стремятся явить славу своего Господа (юсаббихуна бихамди Раббихим) [реализуют Его план по установлению справедливости, равенства, процветания, гармонии — Царствия Бога на земле, «сортируя» будущих обитателей Рая и Ада, с последующим переходом на шестой, окончательный этап]. Они полностью убеждены в Нём (юминуна) [никогда не нарушают возложенные на них функции — Солят] и защищают (ястагфируна) верных (ааману) [действуют во благо тех, кто покорен Божественным законам, использует их и реализует замысел Божий]. [Они словно говорят]: «Господь наш! Ты охватываешь все вещи Своей милостью и знанием. Так защити же (фагфир) тех, кто исправляется (таабу ва т-таубау) [не повторяет свои ошибки прося Бога защитить от их последствий и стереть из личного дела проступки, совершенные не намеренно] и следует Твоим путём [служит добру и противостоит злу руководствуясь только Кораном], и защити их от мучений огня сожаления [вся сотворенное Богом и Его Законы на стороне реформаторов и миротворцев].

[Как устроена Власть Бога: есть Его незыблемые Законы (указы правителя), есть те, что контролируют исполнение этих законов и есть есть те законы, которые действуют на уровне творений и их функций. По сути мы и имеем два уровня власти и правителя.

Если вывести из этого стиха предписания относительно обустройства общества, то получим следующее:

Среди людей должны быть те, кто занимает самые высшие должности и несет ответственность за соблюдение законов Бога в обществе по разным направлениям деятельности (наука, образование, здравоохранение, оборона, гражданский правопорядок и тд.), сверяя все нормы права, издаваемые правовые акты и законотворческие инициативы на предмет отсутствия в них противоречия Писанию (Закону). Они же работают с указами главы государства. Еще одна прослойка командиров (государственные служащие) должна заниматься контролем исполнения всех существующих законов и указов и следить за законопослушностью граждан. При этом миссией для этих ответственных министров и высших командиров Всевышний объявляет служение людям, улучшение условий их жизни и обеспечение мира, стабильности, безопасности, чтобы потребности людей были удовлетворены и никто не желал совершать преступления (фохош).

В этом стихе широко используются аллегории. 7:54, 27:8. «Арш = Пребывание = Престол всемогущества Бога = Некоторое представление о Его славе = Высший контроль. Йахмилун-ал-Арш = Высшие указы исполняющие замысел Бога (Те, кто носит трон) = Его законы = Они проявляют славу Бога = Поддерживают абсолютную гармонию во Вселенной = Показывают, что система жизни на земле может управляться так же гладко, как и во всей остальной Вселенной = Выполняют Его повеления = Стремятся установить Царство Божье на земле. Хавлаху = Вокруг него = Рядом с ним = Помнить о воле Божьей. Гафара = Защита = Шлем = Прощение = Избавление от недостатков = Защита от пагубности недостатков. Таабу от тауба = Те, кто раскаивается = Они заглаживают вину = исправляются = Те, кто возвращается на правильный путь. Джахим = Непреодолимый барьер на пути прогресса = Огонь сожаления = Пылающий огонь].

40:8. Господь наш! Впусти их в райские сады, которые Ты обещал им, и праведников (салаха) из их предков (абнаихим), их близкого окружения (азваджихим) и их потомков (зурриятихим). Ведь Ты — Могущественный и Мудрый.

40:9. Защити их от вреда их недостатков, ибо каждого, кого Ты защитишь в тот День, Ты одарил Своей милостью. И это — Высший триумф [то, к чему стоит и нужно стремиться]».

[8 и 9 стих имеют аллегорические значения. Саййа = Нарушение жизни других = Нарушение равновесия в обществе = Неисправности = Проступки].