Глава 73. Аль-Муззаммиль — Окруженный тьмой

Искажения, допущенные злостными фальсификаторами, которые превратили руководство Бога в бессмыслицу, были устранены и восстановлено чистое Слово Божье. Все слова метафоры переведены в строго лингвистических и лексических значениях, которые определяются и трактуются самим Кораном. Бог сообщает о скором наступлении того дня, когда преступная власть капиталистов будет повержена, тем самым сбудется Его слово о поддержке Расуля и верных и установлении Его Царства. Миротворцам напоминается история фараона, который боролся против истины, но был унижен и повержен, а также вменяется в обязанность изучать Коран, на сколько это возможно.

1. О ты, окруженный тьмой лжи и беззакония (аль-музаммиль),

2. выступи против (кум) этой тьмы (аль-лайиль), за исключением тех случаев, когда она видна в незначительной степени (илля икалелан) [игнорируй мелких сошек и малозначительную ложь и зло],

3. бей по её центру (нисфа-ху) [целься в середину лжи и зла, в «голову дракона»] или наступай в его направлении,

4. либо бей ближе (зид аляй-хи) [по самому ближайшему окружению] и излагай, формулируй (раттиль) учение Коран (аль-Курана) связывая между собой стихи одной тематики (тартила).

5. Мы обязательно отправим тебе учение (кавлан), обладающее весомым значением (такилан) [авторитетный источник истины, чтобы отрицатели не могли каждого глашатая истины называть лжецом или умалишённым].

6. Воистину, распространение тьмы лжи и беззакония (насиат аль-лаил) — это очень прочно установленное состояние, положение (ашадду), которое трудно покорить, уничтожить (вактан) и наибольшее количество людей (актаму) под ее чарами (килан).

7. Поистине, установление Света истины в обществе (фин-нахаар) будет для тебя длительным мероприятием (сабхан тавеелан).

8. Поэтому держи в памяти (адкур) атрибуты своего Господа (асма Раббика) [не забывай законы Бога, которые действуют и в этой жизни (а в следующей станут нерушимыми), защищая праведников и карая беззаконников, если человек их реализует] и всего себя посвяти (табтела), чтобы достичь цели твоего Владыки (табталь илайи-хи) [по установлению мира, справедливости, равенства — Царствия Бога на земле].

9. Господь (Раббу) Востока и Запада [всего, то есть Верховная Власть и Владыка всех народов мира], нет власти, кроме Него (ля Илаха илля Ху) [Он — истинный Бог, а не те, кто мнят себя таковыми], поэтому крепко держись за Него (хузу) [за стойкость, непреклонность, бесстрашие, Его Руководство и служи Ему], как за надёжный источник (вакела) [будучи уверенным в себе на все 100% и в Его защите и помощи].

10. И оставайся непоколебимым и несгибаемым (асбир) против их [беззаконников] голосов [насмешек, колкости, унижений, оскорблений, клеветы, вредительств] и отвергай их (ахджур-хум) [давай отпор и разоблачай их ложь и мерзости] красиво [прояви креативность и свои таланты].

11. И предоставь Мне разобраться с теми, кто ложью (аль-мукадзибин), обеспечил себя благами жизни (нагмати) [построили свое благополучие на оболванивании людей и присваивании себе чужого имущества, называя это прибылью, садакат и закят, на коррупции, казнокрадстве и мошенничествах (все формы незаконного завладения имуществом и религиозный обман капиталистов и поборников)], и предоставь им небольшую отсрочку [будь стоек, потерпи их нападки, пока Я не разберусь с ними].

12. Воистину, Мы приготовили для них оковы и Огонь (джахима) [Свой капкан и Свою ярость, хотя они думают, что хитро ставят людям капканы и превращают их жизнь в Ад своим беззаконием]

13. и корм (таъама), вызывающий агонию (гуссат) и мучительные страдания (азабан алиман) [вместо дорогих апартаментов и роскошной пищи будет тюрьма и баланда (и в этой жизни и в будущей)].

14. Настает время (йаума), когда простой народ (аль-ардх) и власть имущие кланы капиталистов (аль-джибаалу — букв. те, кто возвышается как горы создавая классовость) придут в яростное противостояние (тарджуфу) [иудейские кланы и верные сразятся], а власть имущие кланы капиталистов (аль-джибааль) станут никем, потеряв власть и капитал (катибан махила — букв. превратятся в кучи сыплющегося песка) [их сдует как пыль; будут разбиты подобно глиняной посуде, которая после удара рассыпается до мельчайших кусочков].

[Относится и к этой и к будущей жизни.

Час локальной, всемирной революции и Дня воскрешения описывается в других стихах.]

15. Поистине, Мы отправили к вам Расуля, свидетельствующего (шахидан) о вас [как свидетеля над вашими общинами (беззакония беззаконников и служения верных Богу), так и в качестве того, кто засвидетельствует в День Суда вместе с Пророками и другими Расулями, что истина доведена до людей], подобно тому, как Мы отправили (арсальна) Расуля к фараону [чтобы предупредить беззаконников о том, что их ждет, если они не исправятся и консолидировать истинно верующих вокруг одного лидера, чтобы совместно давать отпор лжи и злу, поэтому будьте стойки и реализуйте план Бога так, как описано в Его Руководстве, ведь колесо истории Бог крутит между людьми].

16. Фараон ослушался Расуля [отверг веру и объявил войну бесклассовой системе жизни предложенной Богом, отказавшись даже отпустить евреев из рабства; Расулю должны быть покорны все, в том числе власть 40:23, 5:12], и Мы схватили его губительной хваткой [кланы эксплуататоров и беззаконников были уничтожены, а с течением времени исчезла сама цивилизация].

17. Так как же вы обретете богосознательность (таттакун), если будете отрицать (кафартум) наступление такого дня (яума), который заставит даже юношей [из числа преступников, поборников, тиранов, лжецов] поседеть [от страха перед наказанием за совершенные преступления; относится и к этой жизни и к будущей]?

18. Небожественная власть (ас-самаау) будет повержена (мунфатир) [скоро вы добьетесь своего и установите Царство одного Бога (будет самаа Бога)]. Обещание, данное Им (ваъду-ху), исполнится [о поддержке своего Расуля и верных].

19. Воистину, это — назидание (тазкира). Так что, кто пожелает (шаъа), встаньте (иттахада) на путь (сабила), ведущий к вашему Господу (илля Раббихи).

20. Поистине, Господь твой знает, что в данный момент ты и кто борется вместе с тобой (тааифатан), покрываете (такум) менее двух третей тьмы лжи и беззакония (тулутсаи-аль-лаил), а иногда половину или треть её. Бог сам измеряет (юкаддиру) тяжесть преобладающего мрака и степень установления Света Его истины (ан-нахаар) и Он знает (алиман), что вы не в состоянии рассчитать или учесть ситуацию сами (лун тухсу-ху) [Он обрегает вас и помогает], поэтому Он обратился к вам с милостью, помощью (фа-таба алейкум) [поддерживает вас Своими законами]. Вы должны изучать (факра) то, что вам доступно (таяссара) из предписаний Корана (мина аль-Куръани) [на сколько это возможно вам необходимо проходить курсы обучения Писанию]. Ему известно, что некоторые из вас будут больны (мардаа) [кто болеет и не может поддержать Дело Бога или учиться], другие будут находиться среди людей и странствовать, ища (ядибуна филь арди) щедрости Бога (фадли лЛахи) [заняты финансовой стороной вопроса и поиском пропитания, поэтому не смогут учиться], а третьи будут сражаться ради Бога (юкатилуна фи сабили лЛах) [вести борьбу с противниками себя и веры, защищать Аль-Байт (Уважаемый центр руководства) от врагов]. Но все вы должны читать (факра) то, что доступно (таяссара) из него [Корана (это обязанность верных — 4:103)], а затем устанавливать строгое следование предписаниям Бога (акыму ас-салаата) [Божественным Заповедям = установить Царствие Божье = бесклассовое общество всеобщего благоденствия = коранические мораль и право] и установить бесклассовый экономический порядок (аатуз-закаат) [направляя излишек капитала (обеспеченные люди) и бюджет (государство) в Аль-Байт (Уважаемый центр руководства), а также социальные ежемесячные взносы (садакат), тем самым поддерживая его функционирование, деятельность Расуля и помогая тем, кто получает социальные выплаты и поддержку через Аль-Байт — 9:103, 2:219] Таким образом [реализуя План Бога и установив бесклассовую форму правления с гарантией защиты нуждающихся и малоимущих] вы дадите Богу прекрасный (хасанан) заем [это ваш вклад в ваше же развитие, благополучие, успех, который вернется вам же в виде милостей Бога в обоих мирах]. И то, что вы дадите из средств пропитания и поддержки для вашего народа (анфусикум) [через выплаты субсидий нуждающимся и бедным, а также распределяя весь излишек поступающих в казну денег по всему населению (краеугольный камень закята — не накапливать, а направлять все на поддержку слабых слоев и развитие общества, и это предписание для богачей и государства)], вы получите от Бога в награду в лучшем и большем количестве (аъзама аджр) [в обоих мирах]. И ищите защиты у Бога (астаъфиру) [в бесстрашии, смелости, честности, прямолинейности, принципиальности, праведности, щедрости, служении Ему]. Поистине, Бог — Дарующий защиту (Гафурун) и Милосердный (Рахимун) [дарующий пропитание; Его законы оберегают тех, кто идет по указанному Им пути].