Глава 88. Аль-Гашийа - Ошеломляющее событие 

Эта глава Корана также повествуется в весьма литературном и метафорическом стиле. Однако заговорщикам было очень легко исказить этот особый стиль прозы. Всё, что им нужно было сделать для достижения своих коварных целей, — это интерпретировать его, используя обыденные значения чисто метафорической лексики, использованной в оригинальном тексте.

Миссия была успешно выполнена, и вторая по величине религиозная группа на земном шаре в течение следующих 1400 лет охотно предавалась мечтам о радостях грядущего очередного витка физической жизни с неограниченными запасами провизии, королевскими дворцами, роскошными тронами, на которых можно сидеть, кубками с винами, которые только и ждут, чтобы их попробовали, фонтанами с чистой и прозрачной водой или молоком, удобными подушками или диванами для отдыха и драгоценными коврами для хождения по ним, а также в исследовании физического строения и состава таких животных, как «верблюд», как мы видим во всех доступных традиционных переводах!

Само собой разумеется, что повествование в этой главе Корана явно относится к высшей фазе духовной или чисто сознательной жизни следующего этапа творения, где повторное появление физического организма человека не является даже самой отдаленной возможностью. В процессах природы нет обратного пути. Жизненный путь идёт вперёд только в одном направлении, поэтому время, прошедшее однажды, никогда не возвращается. Физический организм, умерший и растворившийся в земле много веков назад, не имеет никаких логических и рациональных оснований для того, чтобы внезапно появиться откуда-то вновь. Несмотря на все доказательства обратного, традиционные переводы этого связанного с будущим миром божественного текста по-прежнему полны физических и материальных аспектов бренного животного организма человека нынешнего материального этапа жизни.

Ниже полностью академический, лексически и грамматически достоверный, литературный и рациональный перевод в полном соответствии с кораническими представлениями о будущей жизни.

1. Несомненно, весть об ошеломляющем событии (аль-гāшийя) дошла до тебя.

2. Когда наступит этот этап (йума'изин), некоторые лица [лица беззаконников] будут выглядеть испуганными,

3. словно они страдают от бед и несчастий,

4. из-за обречённости на пылающий огонь раскаяния,

5. где их жажда будет утолена из источника, вода которого удерживается (айинин ааниятин) [в состоянии кипения].

[Вода в Коране — это информация, истина. Поэтому данном контексте речь идет о том, что беззаконников ждет единственный участь — это та истина, которую они отвергали и она для них будет источником боли и страданий.]

6. [Там] им [беззаконникам] нечем питаться (таам), кроме колючего унижения (дари'ин),

7. которое не дает чувство сытости и не избавляет от голода.

[Пища в Коране — это Закон Божий. Из данного стиха мы можем понять, что беззаконники не найдут никакого другого закона, кроме того, который отвергали и этот закон будет источником их бед и страданий, так как на основании него они — преступники, обречённые на вечное заключение в местах лишения свободы.]

8. Другие на этом этапе будут отражать комфорт и наслаждение (наа иматун),

9. радуясь и довольствуясь плодам своих жизненных усилий (са'йа-ха раазиатун),

10. пребывая в великолепии, напоминающим сад [сад — изобилие всего],

11. где они не будут слушать легкомысленных речей (лаагиатун).

12. Там будет текущий источник знания (энун джаарийатун),

13. из которого более глубокие тайны (сурурун) [Вселенной и Божественной мудрости] будут раскрыты (марфу'атун).

14. Вздохи облегчения по поводу прошедшего этапа жизни (акваабун) будут отпускаться (мудхуатун) [радуясь, что все плохое позади]

15. и будет бесконечное развитие [эволюция] сознания посредством приобретений и достижений (намаарик) одного за другим (масфоофатун),

16. и бесчисленные пути знания будут открыты для них, чтобы войти и исследовать (зарабийю мабтутатун).

17. Рассказывая об этом сценарии будущего, обрати их внимание на большое дождевое облако (аль-ибили). Не хотят ли они поразмышлять о том, как мудро оно было сформировано?

18. На Мироздание (небо) и на то, как оно возвысилось?

19. На горы и на то, как они воздвигнуты?

20. На Землю и на то, как она распростёрта [на сколько широка]?

21. Продолжай обращать их внимание на эти факты, потому что твоя роль — это роль назидателя.

22. Ты не должен их принуждать,

23. а тех, кто отворачивается и скрывает истину,

24. Бог подвергнет великому наказанию [в обоих мирах].

25. Воистину, они вернутся к Нам.

26. После этого Нам предстоит призвать их к ответу [за их преступления].