Глава 95. Ат-Тин — Защищенность от зла и бед

Символизмы и идиомы были растолкованы в их истинных смыслах, строго и исключительно в рамках Божьего руководства и терминологии Его Писаний.

1. И теперь вы защищены от зла и бед (ват-тини) и процветаете (ваз-зайитуни),

[Смоковница — на иврите тээна, символ защиты от открывшихся по наущению Иблиса злых практик в среде евреев. В подстрочном переводе 7:22 говорится: они стали прилеплять на себя райские листья.

Быт. 3:7: И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания.

Вечнозеленое дерево африканских саванн и лесов. Ствол прямой, высотой до 30—40 м, в Палестине до 20 м. Символ силы и защиты. В древнем Израиле сикоморы (смоковница) ценились за их прочную древесину и экспансивную тень, что отражает непоколебимую любовь Бога и прибежище в жизни.

Символ изобилия и обеспечения. В 1 Царств 10:27 говорится, что царь Соломон сделал серебро таким же распространённым в Иерусалиме, как камни, и кедры так же обильные, как сикаморские деревья. Помимо хозяйственного значения, посадки имели и значение политическое. Так, в рассказе о хозяйстве царства Соломона есть упоминание (1Пар.27:28) о том, что он посадил деревья сикоморы в долине Шефела, на территории между горами, где обитали иудеи, и побережьем Средиземного моря, где жили филистимляне. Полного контроля над прибрежной Шефелой добиться не мог. Однако, насадив на границе с филистимлянами товарные лесные посадки маслины и сикоморы, Соломон недвусмысленно дал понять: территория занята навсегда.

То есть смоковница — это Божье Дерево, которое дает защиту и мощь (Его предписания и реализация этих предписаний на практике).

Олива — на иврите «эц зайт», символ мира, процветания и изобилия. Оливковое дерево является долгоживущим, и его возраст может достигать сотен лет. Из его плодов, которые съедобны и содержат высокий процент масла, изготавливали масло для освещения и изготавливают масло для еды, медицины, смазывания тела, производства мыла и многого другого.

Упоминание оливковой ветви встречается в псалмах: «…сыновья твои, как масличные ветви, вокруг трапезы твоей» (Пс. 127:3)

В пятьдесят первом псалме есть сравнение праведника с маслиной: «…как зеленеющая маслина, в доме Божием» (Пс.51:10)]

2. Достигнута высшая ступень приближения к Богу (ва тури синин) [установлено Царствие одного Бога]

[Гора Синай — символ встречи человека с Богом с последующим Его руководством целой нации в борьбе с ложью и злом, рабством и угнетением самого кровожадного и деспотичного тирана всех времен.]

3. и в этом городе теперь мир (ва хадаль баладиль амин) [где теперь установлено Царствие Божье (город Медина)].

4. Мы создали человека в наилучшей (ахсани) пропорции и совершенной форме (таквим),

5. Потом Мы опускаем его на самый низкий уровень подлого, презренного (сафилин — на бранном подонок) [с годами неверный и многобожник становится более подлым, коварным, беспринципным, кровожадным].

6. Исключением являются те, кто стал предан Богу и Расулю (аману) и совершал предписанное Им (амалу салихати) [поддерживал Его дело и Расуля (поступками, словами, финансово), нуждающихся и все доброе, а также противостоял лжи и злу]. Для таковых уготована награда (аджрун), которую они получат без просьбы [в обоих мирах].

7. Теперь, после такого успеха, кто осмелится усомниться в истинности (баъду) предложенной Нами дисциплины жизни (бид-Дин)?

8. Разве не Бог является Верховным (Ахками - издающий постановления) Правителем (Хакимин)?