Глава 97. Аль-Кадр — Ценности и права человека

Религия хадисизим, которая объявляет себя исламом, но на самом деле не являющаяся таковым, утверждает, что в одну из нечётных ночей в последние 10 дней месяца Рамадан, наступает «ночь добродетели» и акт поклонения, совершенный в эту ночь, может принести спасение от любых грехов и преступлений, и грешник получает отпущение, что, безусловно, является ложью и выдумкой.

Термин «рамадан» в Коране, означает «жгучий», а месяц с таким названием был придуман после смерти Мухаммада, когда создавался новый календарь (называется «от хиджры») для фальсификации коранической идеологии в пользу ритуалов, которые запрещены Богом, как посредники и то, в чем Он не нуждается. Коран был ниспослан в период жгучей тирании и отсутствия каких-либо норм морали и прав человека, то есть в «ляйлати аль-кадр» (ночь = отсутствие морали и прав человека).

Что касается темы этой главы, уместно упомянуть, что только в 80-х годах XX века рабство официально отменили в Саудовской Аравии при давлении ООН, хотя Коран отменил его уже в VII веке. Однако Писание Бога исказило духовенство, снова погрузив человечество в мрак лжи и беззакония, по причине чего мы до сих пор не можем выбраться из средневековья. Более того нас хотят вернуть в доисламское мракобесие, используя эту ритуальную религию хадисизм, которая лживо провозглашает себя исламом, возомнившие себя хозяевами земли и людей, противники Бога и психопаты, сконцентрировавшие в своих руках национальные богатства и не желающие с ними расстаться, подчинившись предписанию Бога ату ззакят — установите бесклассовую форму правления всеобщего благосостояния граждан.

1. Поистине (инна), Мы ниспослали его [Коран] в период мрачного времени лжи и беззакония (лайилат) [ночь — ложь, порождающая беззаконие (мракобесие)], когда не существовало никаких моральных ценностей и прав человека (аль-кадр) [лайляти аль-кадр = ночь норм морали и права, то есть их отсутствие].

2. Но вы не знаете, какое огромное значение имел (адрака) этот период отсутствия каких либо ценностей и прав простых людей (лайилати аль-кадр) [только в 80-х годах XX века рабство официально отменили в Саудовской Аравии при давлении ООН, хотя Коран отменил его уже в VII веке (но Коран исказило духовенство, снова погрузив человечество в мрак лжи и беззакония) и, конечно, никто не желает вернуться в доисламское мракобесие, хотя нас, используя религию хадисизм, которая лживо провозглашает себя исламом, пытаются туда вернуть, возомнившие себя хозяевами земли и людей, противники Бога и психопаты, сконцентрировавшие в своих руках национальные богатства и не желающие с ними расстаться, подчинившись предписанию Бога ату ззакят — установите бесклассовую форму правления всеобщего благосостояния граждан].

3. Период отсутствия ценностей и прав людей (лайляти аль-кадри) следует воспринимать как благословение (хайрун), несмотря на преобладающее общеизвестное (альфи) состояние позора и разврата (шахр) [так как человечество получает опыт и узнает то, как не следует жить и к чему приводят проступки и преступления властей против человечества и бездействие, безответственность, трусость, продажность простого народа, терпящего насилие, поборы и издевательства],

4. так как в след за ней, с дозволения Господа [когда люди готовы признать идеологию Бога устав от лжи и зла], нисходят божественные силы и законы (малааикату) [для восстановления справедливости и прав людей, которые подготавливают борцов за справедливость и появляются Расули и их сподвижники, готовые нести Послания Бога в массы] и ниспосылается Откровение (ва ар-рух) [дается Книга Бога сильному, бесстрашному и праведному человеку из потомства Авраама, согласно Завету Бога с ним, в которой закреплены права и свободы людей, моральные нормы, а также роль и ограничения для властей (например, запрет капитализма и тирании слабых слоев)], устанавливая мир и безопасность (салямун) во всех человеческих делах (мин кулли амрин) [имея на руках авторитетный источник истинных норм морали и гражданского, а также уголовного права, люди начинают отстаивать свои свободы и права, совершая реформы, и устанавливают совершенные нормы морали и права в своих сообществах, тем самым давая отпор лживым ценностям и праву, превративших их в бесправных рабов и предмет издевательств, поборов, тирании в руках, посчитавших себя богами на земле, кучки психопатов и шизофреников].

5. И это установление мирных условий жизни (салямун) продолжается (хийа) до тех пор, пока божественное руководство не осветит землю своими благословениями (хаттаа матлаиль фаджр) [посланники Бога устанавливают Царствие Бога (бесклассовое общество всеобщего благоденствия, когда нет ни одного супер богатого и ни одного бедняка), чтобы создать прецедент для последующих поколений; народные восстания и революции продолжатся до тех пор, пока законы Бога не будут практикуемы всеми и на всей планете земля, то есть пока не установится Царствие Божье на всей Планете Земля].