ИБАДАТ (СЛУЖЕНИЕ)

5:116. И помяни также то, что Бог скажет [в День Суда]: «О Иешуа (Иса), сын Марии (Марьям), это ты сказал этим людям: «Примите меня и мою мать за богов помимо Единого Бога [Марию считают бого-матерью и молятся ее образу, тоже самое делают и в отношении Иешуа (Иисуса)]?» И он ответит: «Слава Тебе! Не мог я сказать того, что не было для меня истиной [придумывать подобную ересь, противоречащую Торе и Евангелии]. Если бы я сказал это, Ты, конечно, знал бы об этом [и наказал меня уже в той жизни]. Ты хорошо знаешь то, что я из себя представляю и что я за человек (нафси), тогда как Ты для меня непостижим (нафсик). Воистину, Ты знающий все и даже то, что невидимо [мысли, мотивы, чувства].

5:117. Я не говорил им ничего, кроме того, что Ты повелел мне говорить: «Служите (агбуду) Богу, моему и вашему Господу», и я был свидетелем (шахидан) над ними, пока был среди них. Когда же Ты упокоил меня (таваффайита-ни), Ты был наблюдателем над ними, ибо Ты — Свидетель над всем (Шахид).

5:118. Если Ты накажешь их [исказивших Закон жрецов или их слепых последователей, которые не воспрепятствовали фальсификаторам исказить Веру], то ведь они — Твои служители (ибадука) [были предупреждены и знали о последствиях искажения Закона и трусости перед зло и злодеями], а если Ты простишь их (тагфир) [тех, кто не смог противиться злу по тем или иным причинам или не зная истины практиковал эту ересь, но был в душе искренен], то ведь Ты — Всемогущий, Наимудрейший».

***

6:18. И Он властвует над Своими подопечными (ибадих) [даже над неверными, они лишь не понимают, что своим неверием тоже служат целям Бога и проявлению Его мудрости], и Он — Всемудрый и Всезнающий.

***

6:56. Скажи им [отрицающим Коран и пытающим тебя заставить замолчать или склонить в сторону лжи и выдумок]: Мне запрещено повиноваться (агбудал) тем, кто призывает [подчиняться в вопросах добра и зла] кому либо помимо Бога [Корана]. Скажи: Я не следую и вашим желаниям [в вопросах добра и зла], иначе я сбился бы с пути и не был бы в числе ведомых (мухтадин) [Богом, а был бы в числе многобожников, как и вы, тем самым ушел бы с истинного пути].

***

6:71. Скажи: Неужели мы должны служить вместо Бога тому, что не может принести нам ни пользы, ни вреда [иным авторитетам, которые сами под полной властью Бога, даже если не понимают и не осознают этого и отвергают веру], и обращаться вспять после того, как Бог наставил нас, подобно тем, кого отвергающие и искажающие предписанную Богом систему жизни и заменяющие ее ложью и человекотворными системами ценностей и правом (аш-шаятину) побудили блуждать по земле (фил арди) в смятении [заставили бегать за иллюзиями, достижение которых приносит лишь пустоту из-за чего нужно бежать за новой дозой дофамина, чтобы заглушить внутреннее несчастье, страхи, неуверенность, горечь и боль], в то время как у него есть товарищи (асхабу), приглашающие его к его руководству (худа) [к Корану], говоря: «Иди к нам?» Скажи: Поистине, руководство Божье [Коран] (худа) — единственное (хуа) руководство (худа), и нам велено покориться Господу всех народов мира [следовать только Корану].

[Худан — руководство, худа — путь, указанный этим руководством, поэтому взаимозаменяемые слова.]

6:72. И установить следование и обучение людей Корану (акиму ссолята) и самим следователь божественному руководству (ва ат-таку) [подстрочно: пребывать в осознании Его], ибо Он — Тот, к Кому вы все будете собраны [и будет Суд над теми, кто нарушал равновесие в обществе и Его Законы].

6:73. И именно Он создал небесные тела и планету Земля как реальность (биль хакк). Когда Он прикажет свершиться чему-то на грядущем этапе жизни, то это свершится [там не будет отсрочек и законов этой жизни, а будет только закон Бога, который никто не может нарушать]. Его Слово [Его Закон, на том этапе] — реальность и суверенитет, а также власть (мульку) будет только у Него, и тогда будет сделано окончательное провозглашение [относительно этого этапа жизни, будет вынесен вердикт по всем спорным вопросам и по фактам правонарушений, а потом, после громкого провозглашения, начнётся шестой этап жизни]. Он один знает то, что находится за пределами восприятия, и то, что проявляется [знает намерения, мысли и последствия того или иного] и Он — Всемудрый и Всезнающий.

***

39:11. Скажи: «Мне велено служить (агбудал) Богу до предельной чистоты (мухлисан) очищая Его Закон (лахуд диин) [от внесенных дополнений, искажений, фальсификаций духовенства].

39:12. И мне велено быть передовым (ауалял) среди тех, кто предаётся Ему (муслимиин)».

39:13. Скажи: «Если я ослушаюсь моего Господа [выберу беспринципность, безответственность, беззаконие, гнилость], то боюсь гибели в великий день [когда таковые будут наказаны, поэтому я из покорившихся]».

39:14. Скажи: «Я служу (агбуду) Единому Богу (ал-Лаха), до предельной чистоты (мухлисан) очищая Его Закон (лаху-диин).

39:15. Вы можете служить (фа-гбуду), кому пожелаете, помимо Него [нет принуждения в вере] “. Скажи [тем кто выбирает алчность, тиранию и беззаконие, думая, что успех измеряется деньгами, властью и роскошью, отказываясь от Его идеологии]: „Настоящие неудачники — это те, кто потеряет своё «Я» и свои семьи в День воскресения [ибо отвергающих беззаконников ждет Ад]. А это — явная потеря (ал-мубин).

39:16. Над ними будет огонь и пепел [сгоревшие и упущенные возможности, благие дела; наверху = хорошие дела, эволюция, награда], а под ними — помост из горячего пепла [наказание за беззаконие; внизу = проступки, грехи, преступления]“. Таким образом Бог предупреждает Своих служителей: „О Мои служители! Помните о Моих законах (фа-ттаку) [помнить о Его законах = жить по Его законам = служить добру и противостоять злу, устанавливая бесклассовое общество].

[Посыпать голову пеплом (книжн.) — предаваться крайней скорби по случаю какой-либо утраты, бедствия; быть в отчаянии, печали, сильно скорбеть или сожалеть о своих неверных поступках. Выражение восходит к Библии, где описывается обычай евреев посыпать головы пеплом или землей во время траура или по поводу какого-нибудь несчастья.]

39:17. Для тех, кто не служил произволу и несправедливости (ат-тāгуут) [некораническим несправедливым идеологиям; не Богу], и служит одному лишь Богу [остается на стороне добра, справедливости, бесстрашия и не предает веру, Бога, верных], есть благая весть [они под милостью и защитой Бога и обитатели Рая]. Так сообщите же благую весть Моим служителям [обрадуй праведных, правильных и бесстрашных людей]. [см. 2:256]

39:18. Те, которые слушают Слово [Божье — Коран] и следуют наилучшему его применению в конкретной ситуации, — это те, кого наставил Бог [на путь праведности и благоразумия], и они — те, кто использует свою проницательность (улюл албаб) [дальновидные стратеги, умеющие мыслить независимо и принимать правильные решения вопреки мнению толпы].

39:19. Но есть и тот, кто неизбежно заслужил страдания [не следуя руководству Бога стал многобожником, который признает иные авторитеты и руководства]. Можете ли вы спасти того, кто уже предан огню (фин-нар) [поэтому не растрачивайте себя на отвергающих, игнорируйте их, не тратьте свое время на топливо Ада]?

39:20. А те, которые помнят Господа своего (ттакау Раббахум) [таква = помнить о Боге = читать Коран = жить по Его законам], для них возвышенная и почётная жизнь в мире и защите [в Царствие Бога, причем в обоих мирах], с нескончаемыми потоками знаний. Это Божье обещание. Бог никогда не нарушает Своего обещания.

Гибадат - искреннее служение только Богу, то есть добру (не Тагуту - беззаконию и произволу) очищая Его Дин (закон), слушая Слово Божье и практикуя в жизни, помня Божественные предписания.