ОБРАЩЕНИЯ К ВЕРНЫМ

5:13. Затем, за нарушение ими [еврейскими вождями] торжественного обещания [когда некоторые из них (Иблис) развязали войну против Царствия Бога и назначенных Богом Расулей (сначала против Давида вышел войной Талут, а потом и против Соломона собрали оппозицию и был момент, когда он временно лишился власти)], Мы осудили их и ожесточили их сердца [они превратились в безжалостных свирепых тиранов]. Они [евреи, которые отвергли Закон Бога и Его Расулей и променяли прямой путь на эксплуатацию чужого труда и капитализм] искажают Слово Божье, перемещая слова его со своего законного места [с места на место, искажая Тору], и забыли многое из того, о чём им было велено помнить [так как Тору спрятали от людей и руководствуются написанными раввинами книжками, выдавая их за Тору]. И ты будешь всегда сталкиваться с предательством со стороны большинства из них, за исключением очень немногих [именно иудеи вышли войной против Мухаммада и иудейские племена предавали верных, открывая тылы, во время войн с отрицателями]. Поэтому не обращай на них внимания и не замечай [игнорируй] их [подлости], ибо, поистине, Бог любит тех, кто добр [одаривает своей милостью тех, кто остается добрым не смотря ни на что].

***

5:51. О люди веры и мира (аману), не считайте иудеев и христиан [религиозных людей, в числе которых и сегодняшние мусульмане] своими близкими друзьями (аулия) [тех, кто сознательно отвергает истину, когда она доходит до него и остается религиозным мракобесом; не доверяйте как другу, а общаться, конечно, можно]. Они — близкие друзья друг друга. И среди вас тот, кто возьмёт их в близкие друзья [общаться можно, а речь именно о дружбе и доверии, когда человек знает о тебе больше, чем посторонние и ты доверяешь ему что-либо], будет считаться одним из них [неверным, отрицателем истины]. Бог, конечно же, не ведёт тиранов, деспотов, преступников и беззаконников (залимин).

5:52. Затем, ты заметишь, как те, кто питает сомнения в своих сердцах (фи кулюбихи м-морадун) [религиозные мусульмане, противники чистой идеологии Бога без примесей ритуализма и демонстрации веры], устремляются к ним [дружить, общаться, вместе проводить время и принимают их сторону если случаются конфликты], говоря: «Мы боимся, что нас может постигнуть несчастье [находясь среди этих фанатиков, отрицающих все и вся]». И может случиться так, что Бог приведёт вас к победе или явит от Себя нечто иное, что заставит их раскаяться в том, что они скрывали в своих сердцах [не спешите вычеркивать их из жизни, если с их стороны нет явной вражды, оскорблений и конфронтации].

5:53. А люди веры воскликнут [стараясь пробудить в них веру и совесть]: «Неужели это те, кто торжественно поклялся Богом, что они с нами [присягал на верность Расулю]. Все их деяния пошли прахом, оставив их в числе проигравших [они своим предательством и оппозиционной деятельностью против верных, показав поступками свое неверие, приговорили себя в Ад]».

5:54. О люди веры, если кто-либо из вас когда-либо отступит от своей дисциплины при жизни (ган динихи) [выберет жизнь во тьме лжи и беззакония, проявит трусость или слабость перед злом и злодеями или поддаться искушению и пойдет по пути вседозволенности, а также откажется от служения Богу (поддерживая все доброе и противостоя злу)], то помните, что Бог при желании воспитает народ, который Он любит и который любит Его [тех, кто будет стремиться установить в обществе Свет Истины Бога служа вере богатством и жизнями]. Народ, смиренный перед верными [добрыми и порядочными] и господствующий над неверными [преступниками, тиранами, нечестивцами, многобожниками (покорными авторитетам)], усердно трудящийся (йа-джахидуна) на пути Божьем [поддерживая деятельность Аль-Байт и Расуля, нуждающихся которые получают помощь через Аль-Байт, а также очищая идеологию Бога от лжи духовенства] и не боящийся упрёков порицающих. Это — милость Божья [путь обитателей Рая и тех, кто ведом Богом и под Его милостью], которую Он дарует тому, кто заслуживает [кто сам выбирает этот путь]. И Бог велик в средствах и знаниях.

5:55. Поистине, ваши союзники (валийкум) — Бог [Коран] и Его Расуль [лидер верных, вестник Божий доносящий истину и направляющий на путь безопасности и победоносности] и те, кто достиг веры: кто достигли степени, когда начали устанавливать следование и обучение людей божественным заповедям (юкимуна ас-салата) [служа добру и противостоя злу] и устанавливать бесклассовое общество благоденствия (ютуна аз-заката) и склоняется в покорности (ракигун) [перед предписаниями Бога — не совершает преступлений, правонарушений, фохош (мерзости) и усердствуют во всем благом и противостоянии злу],

5:56. а те, которые берут в союзники (валиюкум) Бога [Коран], Его Расуля [лидера верных, вестника Божьего, который доносит Послание (Рисалят) Бога до людей] и верных миру, их в конечном итоге ждет успех — победит партия Бога.

5:57. О верные миру, не берите близкими друзьями (аулия) тех, кто насмехается над вашей идеологией, верой, системой ценностей (динакум), из тех, кто был наделён Книгой до вас [и не уверовал в это Послание, когда оно дошло до него приняв вашу веру, в число которых входят и те, кто сегодня называет себя мусульманами, но не следует только Корану], и отрицателей истины (куффара) [кто не признает высокие идеалы Корана и не желает им следовать, в число которых входят сегодня и те, кто называет себя мусульманами]. И оставайтесь сознательными (ат-таку) перед Богом [не променяйте веру на неверие сблизившись с гнилыми людьми], если вы истинно верные (муминин).

5:58. А когда вас призывают к изучению божественных заповедей (илла ас-салаати), они насмехаются и забавляются. Это потому, что они — народ, не обладающий разумом [у них нет своего мнения, ценностей к которым они пришли изучая жизнь, читая книги и твердо отстаивая свою позицию не поддаваясь давлению окружающих].

5:59. Скажи им: «О люди Писания [иудеи и христиане и сегодняшние мусульмане, последовавшие за духовенством], неужели вы ненавидите нас только за то, что мы веруем в [одного] Бога [не признавая наравне или помимо Него иных авторитетов] и в учение, которое открылось нам [не признавая иные руководства] и которое было открыто ранее [вам, но ваше духовенство исказило его смыслы и превратило в религию]? Большинство из вас [кто питает ненависть к верным миру] — нечестивцы (фасикун) [гнилые люди, ибо порядочный человек не может неприязненно относиться к порядочности, правильности и праведности].

5:60. Скажи им: Рассказать ли мне вам о тех, чьё возмездие у Бога ещё хуже? Это те, кого Бог проклял [проклят Иблис (отвернувшийся), он же — шайтан (подстрекатель, сводящий с пути истины), который искажает идеологию Бога и делит людей на секты, партии, религии] и кого настигает Его возмездие, и некоторых из таких Он превратил в ничтожных и подлых тварей (аль-кирдата), злонамеренных и хитрых (аль-ханазир), рабов (абадат) главарей тиранов — Тагута (ат-тагут) [деспотичной власти; являются карманным жречеством злых политических систем, находятся на самом верху иерархии и прислуживают тиранам, преступникам, душегубам, поборникам, казнокрадам, коррупционерам, будучи безбожны до самых костей]. Такие имеют худший статус [перед Богом] и очень далеки от правого пути [и они среди вас — шпионы врага — претворяющиеся верующими раввины, попы, хазраты, являющиеся при этом компаньонами преступной власти и капиталистов, ряжеными актерами]».

5:61. И когда они приходят к вам, то говорят: «Мы достигли веры» [демонстрируют веру и религиозность], тогда как они приходят с неверием и уходят с неверием [это безбожные люди, которые веру используют для своих корыстных целей и занимаются подрывной деятельностью среди верных по приказу деспотичных власть имущих кланов капиталистов — Тагута]. И Бог знает всё, что они скрывают [все их коварные замыслы известны Богу].

5:62. И ты видишь, как многие из них [жрецов и их слепых последователей] спешат к преступлениям и проступку и незаконно зарабатывают, воруют, занимаются мошенничеством (акалихим ас-сухт). Конечно, то, что они делают — зло.

63. Почему же их раввины (раббанию) и первосвященники (ахбар) [а также муллы, хазраты мусульман] не запрещают им произносить греховные слова [обман, унижения и оскорбления, угрозы и запугивания, искажение идеологии Бога] и незаконно обогащаться, воровать, заниматься мошенничеством [почему боятся их авторитета больше, чем Бога]? Безусловно, явное зло — то, что они творят, создают [и любой верный Богу и адекватный человек должен выйти против их беззакония].

5:64. Иудеи говорят: «Рука Божья заперта и скована [оправдывая свои преступления]». Это их собственные руки скованы, и они [фальсификаторы веры, лгущие на Бога] прокляты за то, что произносят. Напротив, Его руки и ресурсы широко раскинуты, и Он расходует их по Своей воле. И то, что было открыто вам от вашего Господа, усилило многих из них в их мятеже и отвержении Корана (куфра) [из-за запрета правонарушений, преступлений, мерзостей и наличия предписания закят — не накапливать блага и расходовать излишек, а также быть покорным Расулю, что означает покорность Богу, тогда как они хотят сами быть богами и навязывать людям ценности и образ жизни за деньги по заказу Тагута — преступной власти], и Мы поселили среди них [религиозных еврее, из-за их нежелания стать праведными и правильными и следованию за духовенством (иблисом)] вражду и ненависть [позволили шайтанам разделить их на враждующие между собой партии и секты], чтобы они продолжались до наступления последней фазы жизни (яум аль-кияма). Каждый раз, когда они разжигают огонь войны [против истинной веры и истинно верующих, простых людей, чтобы удерживать и приумножать власть и капитал запугивая людей войнами, криминалом, несчастными случаями], Бог гасит его. Они прилагают все усилия, чтобы посеять смуту (фасада) на земле [это коварные люди и смутьяны, искусственно создающие войны и конфликты, криминал и беспорядок], тогда как Бог не любит тех, кто сеет смуту, беды (муфсидин) [и наказывает злодеев рано или поздно по всей строгости и частично уже в этой жизни].

5:65. Если бы люди Писания достигли веры [в Бога, отказавшись от служения Иблису (духовенству, капиталистам и преступной власти)] и были богосознательными [законопослушными, миролюбивыми и начали служить Богу (добру), а не иным авторитетам и противостоять злу], то Мы, несомненно, изгладили бы их злые деяния [помогли бы исправиться и простили прошлые грехи, одарили бы своей милостью и благословили на мир и благоденствие их сообщества] и ввели бы их в Сады блаженства [в обоих мирах].

5:66. Если бы они установили (акаму) дисциплину Торы (Таурата) и Евангелия (Инджиля) и всего того, что было открыто им от их Господа [признав Коран, который поможет очистить Тору и Евангелие от искажений духовенства и в котором содержатся все предписания, которые были в этих книгах], то они обрели бы то, что над ними, и то, что под их ногами [любые блага этого мира и жизни будущей]. Некоторые из них придерживаются правильного пути [среди них есть правильные и праведные люди, которые руководствуются разумом и совестью], но большинство из них совершает злое [идя на поводу стадного мышления и пропаганды ложных идеологий, признавая иные авторитеты, кроме Бога или своего разума и совести].

5:67. О Расуль, передай то, что было открыто тебе от твоего Господа, ибо если ты не сделаешь этого, то не выполнишь цели своего вестничества (рисалата) [Расуль доносит Рисалят (Послание) Бога]. Бог защитит тебя от людей [зла тех, кто выйдет войной против божественной истины защищая ложные идеалы, религии и жрецов]. Воистину, Бог не станет наставлять на путь истины отрицателей здравого смысла, преступно мыслящих беззаконников (кафирин) [учти то, что твоя задача лишь передать Послание, а вера дается Богом].

5:68. Скажи: «О люди Писания [иудеи, христиане и сегодняшние мусульмане], у вас нет [не будет] прочной основы [основания], если вы не установите следование и обучение людей (тукиму) дисциплине Торы (Таурата) и Евангелия (Инджиля) и всего того, что было открыто вам от вашего Господа [признав Коран, который поможет очистить Тору и Евангелие от искажений духовенства (Иблиса) и который содержит все предписания предыдущих Откровений]. Но то, что было открыто вам от вашего Господа [Коран, который очищает идеологию Бога от всех ритуалов, веры в сверхъестественное и призывает к ответственности, смелости, честности, порядочности, служению и покорности только Богу отказавшись от раболепия перед чем-то другим наравне с Ним или помимо Него], несомненно, увеличит у большинства из них мятежность и отрицание [что совершенно нормально, ибо большинство следует за авторитетами, иллюзиями и не любит ответственность и правду, снимающую с них маски двуличия и не позволяющую оправдывать свою гнилость, лживость, безответственность, трусость и преступления]. Поэтому не скорбите об общине отрицателей истины (кафирин) [лучшие из них последуют за тобой, а худшие пусть довольствуются тем, что заслуживают].

5:69. Поистине, те, которые достигли веры (аману), и те, которые стали иудеями (хадуу), и сабеями (агностики) [последователи Ионна, сына Захарии, которые признают всех посланников кроме Иешуа (Иисуса)], и христианами (ва ан-насара), кто из них уверовал в Бога и в будущую жизнь и поступал праведно [жил по совести и разуму будучи верующим в одного Бога и из религий выбирал только то, что согласуется с моралью, а также не был из числа фальсификаторов веры, которые намеренно дурят народ, являясь безбожниками], на них не падёт страх и у них не будет причины печалиться [они под защитой Бога, если искренне уверовали и жили праведно не совершая преступлений, правонарушений, тирании, мерзостей и произвола, даже если их заставляли совершать те или иные ритуалы, вводя в заблуждение].

***

6:50. Скажи им: Я не говорю вам, что у меня есть сокровища от Бога [не могу обещать вам богатств], и что я знаю сокровенное [не могу вам рассказать будущее], и я не говорю вам, что владею божественными силами (маляика). Я лишь следую тому, что мне открыто [Корану]. Скажи: Разве слепой [заблудший] равен зрячему [руководствующемуся Писанием самого Бога]? Почему же вы не размышляете [и пренебрегаете Кораном]?

6:51. Передай это предостережение тем, кто осознаёт, что они предстанут на Суд перед своим Господом. Кроме Него, у них не будет ни защитника (валиун), ни заступника (шафиу). Пусть они живут праведно (таттакун).

***

5:100. Скажи им, что зло и добро не могут быть равны, даже если зло нравится им в большей степени [тирания и насилие приносят быстрые результаты, а преступность хороший доход, но все это вопиющий проступок в отношении людей и полное бесчестие и стыдоба перед Богом]. Поэтому, о люди разумные, будьте в осознании Бога всегда (ат-таку) [живите честно, по разуму и совести], чтобы достичь успеха и счастья (туфлихун).

***

5:101. О люди веры и мира, не задавайте [Мухаммаду] вопросов о вещах, которые, если станут явными или очевидными для вас, могут привести вас к ошибкам и трудностям в будущем [например про одежду, ведь если Мухаммад скажет что-то, то это станет предписанием и люди другой культуры и живущие в иных климатических условиях будут обременены и вера покажется им чем-то сложным и странным]. Ведь если вы спросите о них во время ниспослания Корана, то они могут стать предписанием для вас [что усложнит жизнь, приведет к путанице, не оставит людям возможности проходить сложные этапы жизни не нарушая предписания, будет учитывать только вашу культуру, тогда как Коран является руководством для всех людей]. Бог освободил вас [дал свободу выбора] от всякой обязанности в отношении таких [не имеющих предписаний Бога, бытовых] вопросов, ибо Аллах — ваш покровитель и выдержанный [не станет опускаться на уровень быта].

5:102. Люди жившие до вас задавали подобные вопросы и в результате этого [столкнувшись с противоречиями Его закона с обстоятельствами, правовыми нормами возникшими в процессе развития, эволюции общества] вовсе стали отрицать истину (кафирин).

***

6:108. И не оскорбляйте тех, кого они возносят на уровень Бога, ибо тогда они оскорбят Бога в своей вражде, ведомые невежеством. Для каждой общины Мы сделали так, чтобы их поведение и деяния казались им справедливыми (зийанна) [приукрасили]. Потом они вернутся к своему Господу, и Он откроет им то, что они совершали [пелена с глас спадет, когда ложь исчезнет и останется только истина].

6:109. И они клянутся Богом самыми сильными клятвами, что если бы явилось им знамение [чудо], то они непременно уверовали бы в него. Скажи им: Знамения — только у Бога. Почему вы не можете понять, что даже если бы оно [чудо] явилось к ним, они не уверовали бы все равно [поэтому видя явное отрицание истины не тратьте время на пустословов, лицемерное гнилье].

6:110. И Мы искажаем, переворачиваем их умы и их представления [каждый раз, когда они слышат истину] так же, как они отказались уверовать в него [истину] в первый раз [когда услышали, ибо они не заслуживают веры из-за гнилости своей натуры], и Мы оставляем их в их беззаконии [ложных несправедливых догмах и системах ценностей], блуждающими вслепую.

6:111. И даже если бы Мы ниспослали им сущностей, обладающих огромной силой и властью (аль-маляиката), и мёртвые заговорили бы с ними, и если бы Мы собрали перед ними всё мыслимое [все сущее в одну точку], они не уверовали бы по своей воле, кроме как по воле Божьей [по принуждению, ибо они не используют свой разум и потеряли связь с реальностью погрузившись в дерби лжи, беззакония, манипуляций и лицемерия]. Большинство из них невежественны [вообще не читают научно-познавательных книг, не развиваются умственно и не размышляют].

6:112. И точно так же Мы создали для каждого посланника и вождя миротворцев (Нибиин) врагов-мятежников (шайатин) из числа простых людей (инси) и привилегированной группы (ва аль-джинни) [преступная власть, капиталисты и жречество)], влияющих друг на друга красивыми речами, основанными на лжи и заблуждении [поддерживающих и заблуждающих друг друга (главари униженных, например, вызывая высокомерие и алчность, униженные своих главарей, например, возвеличивая и льстя)]. Но если бы твой Создатель пожелал, они бы так не поступали, поэтому оставь их с тем, что они продолжают измышлять [оставь ярых отрицателей истины, глухих и слепых в их словоблудии и лицемерии и не обращай на их коварства внимания полностью игнорируя нападки, когда понял, что они безбожны и гнилы].

6:113. И пусть они послужат причиной тому, чтобы склонились в их сторону умы тех, кто не верит в будущую жизнь [гнилых беззаконников, не осознающих то, что за каждое злое слово, мерзкий поступок и коварные намерения придется отвечать], и чтобы они остались довольны [своим беззаконием] и могли совершать то зло [те мерзости], что совершают.

***

6:118. Поэтому учитесь [изучайте Коран] и придерживайтесь того, через что приобретаются, реализуются атрибуты Бога [придерживайтесь Корана], если вы истинно верны Ему (муминин).

6:119. И почему вам не изучать то, через что приобретаются, реализуются атрибуты Бога [изучать Коран], ведь Он вам [в Коране] ясно разъяснил то, что Он запретил. Конечно, исключением является то, когда вас принуждают [ко злу, бездействию] или вы вынуждены это делать [выбирая меньшее зло, чтобы не подвергаться опасности]? И это факт, что многие люди вводят других в заблуждение своими корыстными желаниями, будучи сами невеждами [поэтому не позволяйте собой помыкать в вопросах вашего благополучия, не совершайте зла поддаваясь манипуляциям, будьте перед Богом честны взвешивая все «за» и «против» и думая собственной головой]. Поистине, твой Господь хорошо знает всех тех, кто преступно мыслит (мухтадин).

6:120. Воздерживайтесь же от греха, будь то открыто [днем, публично или декларируя свой отказ] или скрыто от других [ночью, тет-а-тет или отказываясь от зла без объяснения причин отказа], ибо те, кто совершает грехи, получат воздаяние за всё, что они приобрели [будут сурово наказаны].

6:121. И не тратьте время на то знание, посредством которого не приобретаются, реализуются атрибуты Бога (ла такулу мимма лям юзкира исмуллахи алайихи) [на бесполезную литературу, представляющую плод воображения людей], ибо это, безусловно, выход за границы заблуждение (фиск). И поистине, мятежные главари многобожников (аш-шаятина) [преступная власть, капиталисты, духовенство] нашёптывают своим подчиненным (аулияихим) вовлечь вас в конфликты. Если вы последуете их желаниям [поддадитесь давлению и страху], то тоже превратитесь в многобожников (мушрикун) [покорных авторитетам трусов].

6:122. Разве может тот, кто был нравственно мёртв, а потом Мы дали ему жизнь и просветление, чтобы он живя среди людей стал подобным тому, кто находится во тьме беззакония и не собирается выходить из неё [кто может обменять веру и свободу от ложных богов, на безбожие и многобожие — униженную форму жизни (покорности авторитетам)]? Кстати, всё, что делают отрицающие и прячущие истину (лил кафирина) [их гнилость, унижения, оскорбления, лживость и покорность беззаконникам, преступления и правонарушения], выглядит для них прекрасным [чтобы они еще больше набрали грехов].

***

35:3. О люди! Подумайте о благословениях Божьих предоставленным вам. Есть ли какой-нибудь творец, кроме Бога, который обеспечивает вас с небес и земли [наделяющий всем необходимым для жизнеобеспечения свое творение]? Нет другой власти, кроме Него. Как же вы можете блуждать [заблуждаться относительно истины, истинной Власти и покоряться творениям]?

35:4. Если они отрекаются от тебя, то и до тебя они [отрицатели истины] отрекались от вестников истины (русулун). Но все дела возвращаются к Богу [все реализуется по Его законам и замыслу].

35:5. О люди! Обещание Бога [о наказании нарушителей и великой награде праведным и правильным] истинно! Так пусть же не обольщает вас нынешняя жизнь [пусть красота, роскошь и разнообразие всего приятного не собьет вас с пути служения добру и противостояния злу], и пусть обольститель (аль-гаруру) [подстрекатели и провокаторы] не обманывает вас относительно Бога [не дадут вам усомниться в торжестве добра и справедливости над злом и самой вере].

[Аль-Гаруру = Обманщик = Обольститель = Сатана = Корыстные желания = Дьявол = Сатанинские люди = Те, кто вводит в заблуждение = подстрекатели].

35:6. Шайтан [преступные элементы общества, подстрекатели и провокаторы] (аш-шайтана) — враг для вас, поэтому обращайтесь с ним как с врагом [не доверяйте, не дружите, не склоняйте голову и не показывайте страха]. Он лишь призывает свою партию стать соратниками пылающего огня [враг не может желать вам добра, поэтому не обольщайтесь и не будьте наивны, а учитесь смотреть страху и смерти в глаза оставаясь непоколебимыми и преданными своим идеалам, целям и Богу].

[Отвернувшийся от Закона Бога Иблис по отношению к людям является шайтаном — сводящим с пути истины. Этот термин относится к троице (если они отвергают закон Бога), которая ставя себя на уровень Всевышнего создает для людей системы ценностей и навязывает образ жизни (дин) отличные от прописанных Богом в Его Писаниях и эта троица: власть имущие, духовенство, капиталисты (и их слепые последователи). Власть навязывает угнетение слабых и создает криминал, чтобы убедить людей в своей необходимости и роли защитника от бед, подателя пропитания, чтобы удерживать господство и избавляться от конкуренции. Капитализм навязывает нищету отбирая заработанное (называя это прибылью капиталиста или организации, дивидендами, купонами от облигаций) и навязывает алчность, высокомерие, гиперпотребление, разврат, чтобы вытаскивать деньги из карманов людей, ускорить оборот денег с которых он имеет процент. Жречество выводит людей из под милости Бога заводя в дебри ритуального язычества и многобожия и веры в сверхъестественное, оправдывает преступления святостью намерений или преподнося их как Божьи предписания и прикрывает своих братьев — власть и капитал.]

35:7. Для тех, кто отвергает истину [необходимость служения только добру (Богу) и противостояние злу (иблису)], — суровое возмездие [в обоих мирах]. А для тех, кто принимает истину [необходимость служения только добру (Богу) и противостояние злу (иблису)] и трудится на благо других (гамилу ас-салихат) [созидателям, активистам, общественникам, лидерам], — защита прощения [аннулирование ошибок, что не дает закону воздаяния настигнуть возмездием] и великая награда [в обоих мирах].

35:8. Подумайте о том, кто упорствует во зле так, что видит его как добро [кто на столько озверел и ополоумел, что начал верить в святость своего беззакония]? Поймите, Бог одобряет заблуждение только тому, кто сам желает заблудиться, так же как Он наставляет только того, кто сам желает быть наставленным. Поэтому не тратьте себя на то, чтобы печалиться о них [о полоумных беззаконниках, ведь при наличии желания исправиться, уверовать они давно это сделали бы]. Воистину, Бог осведомлён обо всём, что они замышляют [и соответственно своим измышлениям они получают благословение на злую участь, чтобы накопили как можно больше греха]. [4:88].

35:9. И Бог — Тот, Кто посылает ветры [глашатаев истины], и они поднимают облако [вдохновляют других людей на активность, созидание, борьбу со злом и служение добру], затем Мы наводим его на мёртвую страну и оживляем землю [народ] после того, как она была безжизненной [нация двигалась к своему закату из-за преобладания в обществе беззакония]. Таким образом произойдёт воскрешение [одно слово «Будь», а точнее желание, повеление Бога оживит всех живших на земле людей, так и истина оживляет умершие духовно народы].

35:10. Кто желает достоинства, тот должен знать, что все достоинства принадлежат Богу, и Он — источник всех достоинств [Его предписания и следованием им дают достоинство]. К Нему возвышаются все благородные слова и идеи (калиму ат-тайибу), и Он [Его законы] возвышает каждый акт благодеяния [дает перспективу, поддерживает]. А тем, которые замышляют злодеяния, уготованы тяжкие мучения, и их замыслы окажутся безуспешными [ложь и лживые идеологии, оправдывающие преступления будут всегда уничтожаться, а злодеи получать заслуженное и безапелляционное наказание]. 

***

38:17. Терпи, что бы они ни говорили [верь в свою победу], и вспомни Нашего служителя Давида (Давуда) [которого тоже обливали грязью завистники и противники добра, порядочности, веры], человека сильного и богатого [сумевшего добиться высоких степеней в жизни благодаря непреклонности и стойкости (сабру)]. Он всегда обращался к Нам за руководством [к стойкости, Писанию, выдержке, целеустремленности, не отчаивался, молитвенно просил поддержки].

38:18. [Будь стойким, ты идешь по его стопам, ведь за умение оставаться стойким перед гнильем] Мы покорили для него сильных людей, сильные племена (аль-джибāлa), которые сражались вместе с ним днём и ночью [против зла, лжи и врагов добра и веры].

38:19. И все всадники кочевого племени Тайир были покорны ему [стали его союзником, присягнули на верность ему и Богу]. [21:79, 27:16, 34:10]

38:20. Мы укрепили его царство [защитили по Своим законам] и даровали ему мудрость и благоразумие [умение правильно расставлять приоритеты и вовремя принимать нужные решения]. И Мы наделили его способностью принимать справедливые решения [вершить суд и разрешать проблемы] и говорить красноречиво [умением убеждать, управлять людьми и государством]. [17:39, 43:63]

38:21. Слышали ли вы историю о двух спорящих [балбесах], когда они влезли через стену в его личные покои [проявив невежество и неуважение]?

38:22. Когда они [два провокатора] ворвались к Давиду (Давуду), и он испугался их, они сказали: «Не бойся!». Мы оба спорим друг с другом о том, кто из нас сделал другому зло. Поэтому рассуди нас по справедливости. Не отступай от справедливости и наставь нас на прямой путь.

38:23. Один из них сказал: «У этого моего брата девяносто девять хозяйств, а у меня только одно. И все же он говорит: „Отдай его мне“, и он преобладает надо мной в споре [постоянно настаивает на своем, давит на меня]». [На'джах = овца = самка овцы или оленя = сельскохозяйственная ферма].

38:24. Давид (Давуд) сказал [поддавшись эмоциям и перейдя на укор, из-за наглого проникновения в его покои, хотя должен был сохранить нейтральность]: «Он, конечно, обидел тебя, потребовав твою ферму в дополнение к своим фермам. Многие приближённые и партнёры [в деле] поступают друг с другом несправедливо, кроме тех, кто искренне верит [в День Воздаяния] и заботится о других [выполняя перед Богом свой Солят (обязательство) — служение Ему служа обществу], но таких немного». После этого Давид (Давуд) подумал и понял, что Мы испытали его [эти люди были просто провокаторами, ведь никто ничью собственность не захватил, а глухота другого на ясное «нет» — это его личные проблемы]. Он попросил прощения [исправления; прощение = исправление, так как только исправившегося и раскаявшегося прощает Бог] у своего Господа, склонился в смирении (харра раки`а) [признал свою ошибку и сожалел, что поддался эмоциям] и обратился к Нему [обратился к Нему = исправился = осознал ошибку и сделал соответствующие выводы].

38:25. И Мы даровали ему прощение [прощение = исправление] за это упущение. Мы даровали ему честь от Нашего присутствия [приблизили к Себе = сделали ясным его ум, просветленным человеком, четко различающим добро от зла и правильное от неправильного] и прекрасную обитель [жизнь в Царствие Бога в обоих мирах, причем самые высокие степени в ней].

[Библейская история о том, как Давид взял в жены Вирсавию, хотя и упоминается многими древними и современными комментаторами Корана, не нашла места в Коране].

38:26. О Давид (Давуд)! Мы сделали тебя [на основе твоего навыка отличать добро и зло, правильное и неправильное, выявлять манипуляции и подставы, богосознательности] правителем [халифата = система преемственности = наследования — божественного уклада жизни] на земле. Поэтому установи для людей систему правления основанную на справедливости и равенстве [Царствие Божье = бесклассовое общество благоденствия]. Не позволяй, чтобы твои суждения, решения были поколеблены личными прихотями [людей], из-за которых ты отклонишься от пути Божьего [при принятии решений будь бескомпромиссен со злом и непреклонен]. Тех, кто сбился с пути Божьего [и пошел на компромисс со злом и злодеями, гнильем и манипуляторами], ждёт строгое возмездие за то, что они забыли о Дне Расчёта [что будут наказаны за нарушение чужих прав, вредительства и каждую частицу зла, совершенную намеренно].

38:27. Мы не сотворили небеса и землю [власть и простой народ] и всё, что между ними [административный персонал], напрасно, без смысла и цели [все люди должны служить добру, обществу, чтобы прославить своего Творца]. Таково предположение [что жизнь возникла случайно] лишь тех, кто не верит [безбожников]. Для тех, кто противится истине, есть гибель от огня [в обоих мирах их ждет возмездие за преступления и правонарушения, а также нежелание признать высокие идеалы и закон, гарантирующий мир и процветание обществу, содержащиеся в Коране]. [10:4, 11:7, 45:22, 53:31]

38:28. Должны ли Мы относиться к тем, кто верует и улучшает общество (гамилу ссалихати), так же, как к тем, кто распространяет разврат, преступность на земле [в обществе (как к отвергающим и покорным авторитетам)]? Или Мы должны относиться к хранителям Закона [к законопослушным и вестникам] так же, как к нарушителям Закона [лицемерам и душевно больным религиозникам]?

38:29. Это — Писание, которое Мы открыли тебе, полное непреходящего блаженства, чтобы они [люди веры и мира] размышляя над его стихами, видели связь между ними [разными стихами открывая всю многомерность и многогранность смыслов] и чтобы люди разумные принимали их к сердцу [как руководство и милость]. [см. 17:89]

***

39:10. Скажи: «О вы, служители, достигшие веры! Помните (таку) о вашем Господе (Раббакум) [таква = строго следовать Божественным заповедям = оставаться стойким в следовании Божественным заповедям = остерегаться закона воздаяния = жить по Его законам совершая и поддерживая добро, не делая зла и препятствуя ему]. Хорошая (хасан) награда ждет тех, кто поступает превосходно (ахсану) в этом мире [кто всегда стремится к лучшему, выбирает добро, красоту, мир, прощение, покой, а не алчность, унижение, зловонье беззакония], и просторна земля Божья [мыслите масштабно; иногда лучше уйти от зла чем тратить силы и время на то, что и так приговорено к уничтожению]. Стойким (сабируна) [тем, кто не пресмыкается и не прогибается] воздастся сполна, без счёта [в обоих мирах]».

***

6:165. И это Он сделал вас [последователей Писаний] Халифами на земле (халаифал) [Халифал = система преемственности = наследования = божественного уклада жизни = Предводитель = тот, через кого реализуются Божьи Предписания (40:23, 44:19)] и возвысил одних из вас над другими [дал одним то, что не получили другие (красоту, власть, богатство, потомство и т.д.); дал Свои Писания на разных этапах истории], чтобы провести вас через испытания тем, что Он дал вам [как вы все это станете использовать и как будете относиться к не имеющим и имеющим; последуете ли вы правильным путем, когда истина дойдет до вас или выберете ложь]. Воистину, Он — Судья ваш в воздаянии [Его законы работают безотказно и последствия любых поступков возвращаются к вам бумерангом рано или поздно, будь-то добрые или злые], но Он — Прощающий, Милосердный [к тем, кто решил уверовать, раскаяться, исправиться и последовать правильным путем].