ОПИСАНИЯ РАЯ (ДЖАННАТ)

6:127. Они [кто руководствовался Кораном] будут жить в мире и безопасности (салами) рядом со своим Господом, ибо Он — их хранитель (валийуухум), что является результатом их поступков (ягмалун) [а не просто веры в Бога].

***

35:33. Они [кто осознает и реализует Божий замысел] войдут в вечную жизнь мира и безопасности [индивидуальную или на уровне общества, народа, страны или, если не смогут в этой жизни, то в Райские сады на шестом этапе развертывания] и приобретут (йухаллавна) наивысшую степень способности и доступа к разнообразию (асаавира ми захаби), подобному россыпи жемчужин (лу'улу'уāaн) и полную свободу (хариру) действий (либāсухум). [18:31; 22:23]

35:34. И скажут они: Вся слава Богу, Который удалил от нас горе [зло, страх, тиранию и поборы]. Воистину, Господь наш — абсолютный от недостатков, отзывчивый на благодарность [благодарность = реализовать Божий замысел].

35:35. Который по Своей щедрости поселил нас в обители вечности [нескончаемых благ]. Мы не испытываем здесь ни трудов, ни чувства усталости [стихи о следующем этапе жизни имеют применение и к данному этапу, следовательно это состояние обитателей Рая относиться к Джанна, которое миротворцы могут установить в этой жизни — бесклассовому обществу правления одного Бога (социализм), следовательно при таком строе человек не будет обременен непосильным и изнемождающим трудом, так как «от каждого по возможностям и каждому по потребностям»]. 

***

36:55. Те, кто заслужил Рай [праведные и правильные люди, реформаторы и бесстрашные миротворцы, которые служили Богу служа обществу (совершали гибадат — служение)], в этот День наслаждаются новой жизнью.

36:56. Они и их окружение (азваджухум) пребывают в приятной тени, возлежа на почётных ложах.

36:57. Им плоды — плоды их благих деяний и всё, о чём они просят [ограничений никаких нет].

36:58. Приветствие им от Господа Милосердного: «Мир [образное выражение того, что люди будут ощущать глубокое спокойствие и чувство безопасности]!»

***

37:40. Но искренние служители Бога [бесстрашные борцы со злом],

37:41. именно они получают лучшие предметы роскоши, провизию и пропитание [в обоих мирах], которые хорошо известны [многократно об этом упоминается в Писаниях], [2:25, 55:56]

37:42. как плоды их [самоотверженного] труда, и они будут почитаемы [уважаемы, достойны похвалы и любви народа],

37:43. наслаждаться защищённой жизнью, полной щедрот (джаннат-ин-наим),

37:44. лицом друг к другу на престолах счастья [будут ощущать комфорт, защищенность и изобилие],

37:45. и полными чашами знаний (бика'син) из источника (мин маинин) [им будут доступна истина во всех формах и проявлениях, ибо ложь перед ними отступила],

37:46. кристально чистого, приятного для тех, кто пьёт [изучает],

37:47. нет в нём буйства и раскола (кавлун) [нет причин для агрессии, сопоров, вражды, ведь истина приятна всем и принимается всеми верными миру и только отрицатели создавали хаос в обществе], по поводу приобретённых знаний, и никогда не будут чувствовать себя истощёнными, усталыми (йунзафуна) [когда нет паразитов и поборников, а щедрость Бога к человеку проявляется во всем и обильно, а значит нет изнуряющего труда]. [56:19]

37:48. В их компании будут товарищи, спутники со скромным взором, наделённые видением [они окружены лишь благородными людьми].

37:49. Безупречные, как укрытые скорлупой страусиные яйца [без гнилости характера, правильные и праведные].

37:50. И все они будут обращаться друг к другу с вопросами [общаться и дружить друг с другом].

37:51. Один из них говорит так: «У меня был близкий товарищ [из отрицателей].

37:52. Он спрашивал меня [когда я принял веру]: «Ты из тех, кто думает, что это правда,

37:53. что после того, как мы умрём и превратимся в прах и кости, мы будем привлечены к ответственности [неужели ты в это веришь]?»»

37:54. И раздастся голос: «Не хотите ли вы, люди, взглянуть на него?»

37:55. И тогда он посмотрит и найдёт [увидит] своего спутника посреди пылающего огня.

37:56. Он скажет своему спутнику в огне: «Клянусь Богом! Ты чуть не погубил меня [склоняя к неверию].

37:57. Если бы я не заслужил благословение моего Господа [и не разорвал с тобой дружбу], я был бы из тех, кто предан наказанию [оказался бы сегодня рядом с тобой]».

37:58. [Обитатели Рая продолжат диалог: ] «Неужели мы никогда не умрём [здесь — в Раю]?»

37:59. «Неужели после нашей прежней смерти мы никогда не будем среди тех, кто [сейчас в Аду] страдает [терпеть этих тиранов и беззаконников]?»

37:60. Несомненно, это — Высший Триумф [то, к чему стоит и нужно стремиться].

37:61. К этому и должны стремиться все труженики [Рай — это ваша главная цель, а для этого нужно быть партией Бога и оставаться непоколебимым, непреклонным в вопросах добра и зла].

37:62. Что лучше — угощения [награда] или несъедобный кактус (заккум) [наказание]? 

***

38:49. Это — напоминание, и для праведников есть прекраснейшее место назначения —

38:50. Вечная жизнь в мире и защите, с широко распахнутыми для них вратами.

38:51. Расслабляясь в нём, они будут иметь всё, чего только пожелают.

38:52. И с ними — хорошо подобранные спутники со скромными взглядами [порядочные люди].

38:53. Это — то, что вам обещано в День Расчёта.

38:54. Это Наше бесконечное [неограниченное] обеспечение.

***

39:34. У их Господа [в Его идеологии и в Его Райских садах] есть всё, чего они только пожелают [для таковых щедрая награда в обоих мирах, защита и покровительство Бога]. Такова награда совершающих превосходные поступки [реформаторов] (мухсиниин).

39:35. Бог сотрёт следы их недостатков [из личных дел будет удалено то зло, что сделано не намеренно] и воздаст им по заслугам, большим чем они того заслужили и на основе лучших из их деяний [их награда будет увеличена многократно согласно Его законам].

***

39:73. А тех, кто жил помня своего Господа (такау Раббахум) [праведников; таква — остерегаться Божьего закона воздаяния = жить по Его законам = быть правильным и праведным], будут сопровождать в вечную жизнь мира и безопасности (аль-джаннати) как общины [сообщества, партии, в которые они собирались, чтобы держаться сообща и служить Богу (быть активными в благом и противостоять злу)], пока они не достигнут её и не откроются её врата [Врата — символизм бесповоротного события, кардинальных перемен, иного уклада]. Его хранители скажут им [возможно врата Рая будут иметь такую функцию]: «Мир вам! Вы преуспели! Войдите же сюда, чтобы пребывать здесь».

39:74. И они скажут: «Вся слава Богу, Который исполнил Своё обещание, данное нам, и сделал нас наследниками земли [после уничтожения деспотического народа мы стали хозяевами своих земель; на шестом этапе милости Бога будут принадлежать только праведникам и ни один злодей не будет „ходить по земле“]. Мы можем жить в прекрасных жилищах по нашему выбору в мире и защите (аль-джаннати) [это относится и к этой жизни и к будущей]. Как же щедра награда искренних тружеников (гаамилин) [вера — это не чувства, эмоции и просто признание существования Творца, а конкретные поступки, согласующиеся с идеологией Бога]!»

39:75. И ты увидишь как силы и законы Бога (аль-мала'иката), будут окружать верховное управление (аль-арши) Всемогущего, прославляя своего Господа [Царствие Божье будет иметь такое невообразимое великолепие, что открывающиеся перед человеком пейзажи, постоянно меняющиеся явления, нескончаемость разнообразия и масштабы всего будут поражать смотрящих и наблюдающих вызывая восторг и осознание истинного величия Творца, причем постоянно и человек, проживая вечность, никогда и ни на секунду не перестанет терять чувство восторга и глубокого восхищения]. Суд между людьми будет абсолютно справедливым [никакого беззакония и угнетения слабых власть имущими и их армией слуг используя организованную преступность, правоохранительную и судебную систему]. И скажут они все вместе: «Вся слава — Богу, Господу миров».

[Альтернативный смысл описывающий реалии пятого этапа жизни:

Божьи силы и законы, заложенные в эту жизнь, которые контролируют «указы» Всевышнего (аль арш) и их исполнение, а также действие других законов и функций возложенных на творения помогут человечеству установить Божественное правление на земле, точно так же, как это произойдет на шестом этапе и вся вселенная будет свидетельствовать о Величии Творца поражая великолепием, удобством, комфортом, безопасностью, открывшимися возможностями передвижения и самореализации, а также роскошью жизни людей в гармонии с окружающим миром и самим собой. И Божественная система заставит их понять, что Дающий такое высшее Руководство достоин всяческой славы — люди будут буквально ощущать Бога во всех своих делах, используя Его вселенские законы и живя по ним, раскрывая тайны мироздания, которые поднимут человечество на высший уровень интеллекта, самореализации, когда перед каждым из них будут открыты возможности использовать божественные силы и законы для любых замыслов и не будет территориальных барьеров, финансовых, а также в лице олигархов, которым не выгодны эко-технологии, а люди, достигшие просветления сознания и взявшие под контроль животное тело избавившись от зла, которое сеяло хаос, ожесточало сердца, дробило общество и натравливало их друг на друга ввергая в нищету и криминал, станут жить в мире и достатке, проживать долгую и счастливую жизнь имея крепкое здоровье, в окружении большого количества детей, внуков и правнуков. Этот стих относится и к пятому и к шестому этапу творения.]